Из отношения г) получается:
«Проповедование неискренними людьми ложного учения делает учение правильным».
«Проповедование неискренними людьми ложного учения делает их искренними».
«Когда неискренние люди проповедуют неискренним людям, то создают правильное учение».
«Когда неискренние люди проповедуют неискренним людям, то становятся искренними».
«Уничтожение зла есть дело праведное».
«Борьба с болезнями приведёт к здоровью».
«Дурак, обучающий дурака, делает его мудрецом».
«Мерзавец, уничтожающий злодея, делает его героем».
«Невежество пребывающее в недостойности становится прекрасным».
Если линейный двухполярный ум начнёт фильтровать эти высказывания, то он найдёт некоторые из них приемлемыми. Например, неискренние люди вполне искренны тогда, когда лгут. Символически это выглядит как (—)(—) = (+).
«Проповедующие злодеяние неискренние люди совершают доброе дело».
«Провозглашение болезней нечестивцами ведёт к здоровью».
«Злодеяния, совершаемые нечестивцами, приводят к благу».
После таких неожиданных заверений обратимся к единице локи 3. Что представит высказывание (—)*(+)? «Проповедование неискренними людьми правильного учения» равнозначно «Проповедованию искренними людьми ложного учения».
С другой стороны, ЕДИНИЦА не должна состоять из частей. Поэтому противоположности здесь находятся в единстве, то есть «Истина она и есть ложь». Именно в локе 3 рождается диалектика.
Несмотря на то, что эти высказывания принадлежат непротиворечивой системе линейного мышления, они требуют некоторой жизненной опытности и наблюдательности.
Упражнения в трёхполярных высказываниях
В высших учебных заведениях изучают диалектику так, что никакой диалектики в такой «диалектике» нет. Почему? Диалектика это свойство развитого ума, имеющего трёхполярную матрицу. Само знание о том, что есть, не достаточно. Чтобы родилась ячейка, а затем развилась матрица нужны упражнения. Перейдя, вы можете упражнять такую матрицу.
