8. Воспитывающее искусство построено на темах того или иного вида ума так, что различается созидательное и разрушительное для человека начало. Такое искусство не мыслимо вне осмысления. Непосредственных видов эмоций здесь не бывает.
9. Понятийное искусство строится целенаправленно из созидательного опыта умудрённых людей так, чтобы закладывать в него алгоритмы созидательных реакций.
Мерой прекрасного является безобразное.
Мерой культурного является бескультурье.
Мерой созидательного является патология.
В пределах меры — жизненность.
Любой вид искусственного воздействия на человека в пределах меры является жизненным. В патологию искусство попадает, когда средство и метод остаётся, но исчерпана мера. Например, в любой музыке будет либо пять, либо двенадцать звуков; безобразной музыка становится на одних и тех же звуках и одних и тех же инструментах, когда нарушается гармония воздействия на слуховой анализатор звуками.
В патологию искусство попадает и тогда, когда вызывает разрушение жизненных стимулов человека. Например, средства кино те же самые, но в патологическом исполнении кинофильм угнетает зрителей и лишает их жизненных стимулов.
В непосредственном восприятии безобразное не вызывает отрицание; органы восприятий напрямую игнорируют его без отрицания.
Безобразное и бескультурье появляются тогда, когда восприятие пропускается через фильтр ума того или иного вида. Здесь безобразное и бескультурье являются в отрицательной форме.
Роль безобразного и бескультурья заключается в контрастном отображении границы между жизненным и безжизненным началом.
1. В эмоциональном плане искусство можно изначально подразделить на поляризующее непосредственно к внешнему миру, назовём его Тао и на поляризующее относительно «я», назовём его Хум.
2. Искусство Тао, предназначенное для поляризации к внешнему миру, непосредственно связано с соответствующими эмоционально-психическими окрасками и физиологическими процессами Ян.
3. Искусство Хум выражает состояния и реакции человека в эмоционально-психических окрасках.
