— Как попросите, — в тон ему ответил я. — За горами дело не станет.
— Я хорошо знаю горы, — уже серьезно сказал Эдик. — Но такого…
— Горы сложнее степи. Они создают разделение. Они суммируют различие, то есть фокусируют разное в Единстве.
— Сложно заговорил, — боднул воздух головой Эдик.
— Пойдемте, — сказал я. — По пути и на примерах я вам это объясню.
Попив чай с каймаком, свежей лепешкой и сахаром вприкуску, мы пошли по ущелью, а затем перевалили в соседнее. Небольшое ущелье ответвлялось правее.
— Вот смотрю, левый склон густо зеленый, сочный и темноватый. Вы знаете, что там придется продираться сквозь кустарник и скользить по черноземной земле и скользкой траве. Это первое, что я вам хотел сказать.
— Мудрец, — саркастически ухмыльнулся Эдик.
— Не смейся, Эдик, — вмешался Абдыбай. — Чувствуешь себя резко по-разному на них.
— Теперь остается различить состояния организма точно в таких же состояниях. Но в отличие от китайских ян и инь свяжем с этим характер, психику, эмоции, настроения, побуждения. Итак, этот склон, — показал я на правый «зеленый», густой, влажный, склон и специфически нажал Эдику в солнечное сплетение.
С выдохом, у Эдика вырвалось ХУМ.
— Согласен, назовем ХУМ, — засмеялся я. — Это священный слог в Тибете.
— Левый назовем ТАО, — продолжал я.
— Почему? — удивился Абдыбай.
— Найди, — похлопал я его по плечу. — Но на вдохе. Устреми вдох в беспредел, как вырвавшуюся из клетки птицу на свободу.
— Тут еще есть звуки, — сказал Эдик. — Вот И, Э, Ы.
— Об этом потом. Это называлось в Индии Мантра-йога, но самых больших успехов в этом добились на Тибете, насколько мне известно.
— Зачем же Т в ТАО? Т стоит как камень.
— Это в том случае, когда выдох был слабым и упражнение начинается со вздоха, — ответил я и наблюдал за их экспериментированием. — Не спешите, не работайте, не дышите механически.
— Не налегай на мышцы и силу, Абдыбай, — продолжал я. — Разве прану ты пил силой, механически?!
— Есть варианты, — удовлетворенно сказал Эдик.
— Согласен, но надо же с чего-то начать, — кивнул я. — Итак, советую наблюдать за собой, а потом я буду подсказывать. Без опыта эти знания бесполезны. Они — дорога в новое, а не в имеющееся. Здесь «знаниям», то есть умом не продвинешься.
— Согласен, — сказал Эдик. — Но ориентир нужен.
— Ох, уж эти интеллектуалы! А если бы ты оказался в пустыне, где во что бы то ни стало нужно выжить, тут и теперь?
— Ты и представляешь пустыню, — философски ответил Эдик. — Ты преподносишь неизведанное и там будет не прежнее. Но там есть подсказка условиями: жара, сухость, ветер, верблюд. Так, что либо условиями, либо словами. Выбирай.
