«Чурилов ставил перед собой цель – модернизировать методы работы. Прежде чем внедрять что-то новое, отрабатывал на модели, во время игр. Мы не обсуждали экономических вопросов. Речь шла преимущественно об идеологии. Мы конструировали новые социальные технологии, осваивали нововведения перестройки «на тренажере“, – рассказывает Владимир Бакштановский, теперь уже директор НИИ прикладной этики Тюменского нефтегазового университета. – На играх могли кого-то заметить, предложить новую работу. Был и случай, когда директор завода, пришедший на игру слегка пьяным, что называется, довыступался. На следующий день он потерял свою должность».
Бакштановский с Чуриловым облетели весь округ – игры проводились почти во всех его городах. Не исключено, что решение забрать Собянина на партийную работу в округ первый секретарь Ханты-Мансийского обкома действительно принял во время игры в Когалыме.
По воспоминаниям Ерпылевой, это было так: «Именно тогда я впервые открыла для себя другого Собянина, молодого, но уже такого продвинутого. Впрочем, потрясены были не только мы. Чурилов, затеявший и проводивший деловые игры, тут же загреб Собянина и увез к себе в Ханты-Мансийск. На время Собянин выпал из нашего поля зрения».
В дальнейшем Собянин принимал участие в играх уже в Ханты-Мансийске, в качестве заместителя заведующего организационным отделом Ханты-Мансийского окружного комитета КПСС. Например, в 1989 г. в Ханты-Мансийске и ряде городов прошел практикум «Окружное предвыборное собрание».
Такие собрания – примета перестройки, на них предварительно отбирались кандидаты в депутаты, поэтому после того, как они были введены Законом о выборах народных депутатов СССР, собрания стали одним из основных ристалищ для очень большого числа начинающих политиков. Умение проводить такие собрания – важный навык для любого управленца-идеолога тех лет. Основным ведущим был Валерий Чурилов.
В нескольких городах прошли так называемые Самотлорские практикумы по проблемам малочисленных народов Севера. Официальный девиз практикума – «Освоение без отчуждения». Неофициальный символ – нарисованный художниками Михаилом Гардубеем и Геннадием Райшевым Дон Кихот в хантыйской лодке, с веслом вместо шпаги. На щите Дон Кихота – расколотая Земля.
В ходе практикума на прочность испытывались три модели решения проблем: «Невмешательство», «Заповедная зона», «Культурная ассимиляция». Поскольку в моделировании участвовала вся властная и культурная элита округа, результаты игры выходили далеко за ее рамки. По сути игра была многоэтапным мозговым штурмом перед принятием конкретных решений. Решения последовали.
