Имеет ли право преосвященный разрешить, по экстренному случаю, отслужить литургию св. Иоанна Златоустого в среду и пятницу Великого поста, когда положена литургия преждеосвященных Даров?
Нам известен только один случай, когда литургия преждеосвященных Даров заменяется литургией св. Иоанна Златоустого — это если праздник Благовещения случится в среду или пяток Великого поста (Типик., Последов. 25 марта). Поэтому, такое разрешение было бы прямым отступлением от указаний устава, тем более, что допущение служения литургии Златоустого даже в другие дни Великого поста, когда литургии преждеосвященным не положено, может, как это признавал покойный митрополит Московский Филарет, вызывать соблазн «в истых ревнителях» (письма к арх. Антонию IV, 384–385), почему он обыкновенно и отказывает в разрешении служить эту литургию в седмичные дни Великого поста (Ц. В-к, 1899 г., №14).
Можно ли совершать литургию преждеосвященных Даров в каждый день Четыредесятницы, за исключением суббот и воскресений, а также дней, в которые положено совершать литургии св. Василия Великого и Иоанна Златоуста?
При решении этого вопроса литургисты не вполне согласны: одни указывают, что литургия преждеосвященных Даров должна совершаться только в известные, определенные дни св. Четыредесятницы, при чем замечают, что в некоторые из дней ее совсем не положено совершать литургию, если не случится храмового праздника или святого с полиелеем; другие, опираясь на пример Киево-Печерской Лавры, где в св. Четыредесятницу литургия преждеосвященных, кроме среды и пятницы, совершается в понедельник, вторник и четветок каждой седмицы, утверждают, что и везде ее можно служить в эти дни. По нашему же мнению, в приходских церквах следует держаться общепринятого порядка и указаний устава, а не исключений (Ц. В-к, 1898 г., №52).
Следует ли священнику пред литургией преждеосвященных Даров читать молитвы по чину литургии св. Иоанна Златоуста?
Непременно; входныя читаются после великих поклонов, когда поют: «во царствии Твоем»; молитвы читаются те же и так же, какие и как читаются на литургии св. Иоанна Златоуста, только опускается молитва: «Господи, ниспосли руку»… (Ц. В-к, 1893 г., №19; Р.д.С.П., 1887 г., №48).
На литургии преждеосвященных Даров и на литургии св. Василия Великого, с коею соединена бывает вечерня, и когда предносится «на входе» и потом читается св. Евангелие, — какую «входную» молитву читать: «Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех»… или же: «Вечер, заутра и полудне…» что на вечерни?
