Компьютерра PDA N91 (29.01.2011-04.02.2011) | страница 28
Лестница к первой башне
Перед тем как минивэн поехал в аэропорт, нас повезли пробовать утку по-пекински. В самом деле, побывать в Пекине и не попробовать утку... Ну, вы сами понимаете. Есть её нужно особым образом, а делают блюдо (если соблюдать всю технологию) очень долго и тщательно, не один день на это тратят.
Кто-то не заметил особой разницы с теми "пекинскими" утками, которые подают в Москве, кто-то отметил, что, в принципе, конечно, различия разительные, но, мол, едали и получше. Каждому достался свой кусок. Моя же утка показалась мне самым прекрасным из того, что я пробовал за многие годы. Быть может, не будь её, моё желание вернуться сюда так и осталось бы желанием. А теперь я твёрдо знаю: я приеду сюда и уже не на пару дней. И на этот раз я всё сделаю сам и правильно.
Кафедра Ваннаха: Златая цепь и Золотая ветвь
Автор: Ваннах Михаил
Опубликовано 03 февраля 2011 года
Есть между россиянами и американцами очень большая разница. Русские очень интересуются Америкой. А американцы - и северные янки, и южане-дикси, и испаноговорящие, не говоря уже о соплеменниках друга Гека Финна Джима, - Россией не интересуются вообще. (Ну за исключением слухов, что Раша вторглась в Джорджию...) "Откуда?" - спрашивают. "Южнее Москвы". "А, из Айовы!" - радуется знаток географии.
Посмеёмся над ними?
А может, не стоит? Есть ведь такая их поговорка, что если ты такой умный, то где же твои деньги? А вот у американцев денег бродит много. Может - поищем другую причину? И начнем с довольно неожиданной области.
В этом году исполняется 70 лет со дня смерти выдающегося религиоведа и этнолога Джеймса Джорджа Фрэзера (1854-1941). Следовательно, в Сети на законных основаниях появится его двенадцатитомник - The Golden Bough, впервые увидевший свет в 1890-м году. А русский перевод, "Золотая ветвь", сделанный с сокращенного издания 1923 года, читатель найдёт без труда.
Эпохальное, сохраняющее свою актуальность более чем через столетие исследование магии и религии выросло из единственного обряда: из порядка наследования должности жреца Дианы в Ариции.
Лесное озеро Неми, "зеркало Дианы", окаймлённое цепью Альбанских гор. Священная роща и святилище Немийской, "лесной", Дианы. И там, вокруг одинокого дерева, днем и ночью, подобно пушкинскому "коту учёному", бродил человек. Но в отличие от добродушного отечественного мурлыки, песнопевца и баюна, был он мрачен и сжимал меч.
Это был жрец. И не какой-нибудь мелкий почитатель скромных Пенат, а жрец Лесной Дианы. Почитаемый паломниками. Принимавший почести. И - не мелкие. Ему причитался царский титул!
