IX–XII вв. в Японии характеризуются расцветом искусства. Ярчайшее тому свидетельство – скульптура многочисленных буддийских храмов, живопись на дворцах знати, а также всякого рода произведения прикладного искусства. Больших успехов достигла архитектура. Особенно же процветали живопись и музыка.
IX в. ознаменовался событием огромного значения: была создана собственная японская письменность. До этого времени японцы писали китайскими иероглифами. Новая письменность была звуковой. Это способствовало быстрому развитию литературы, что особенно касается художественной прозы. Ее основу составили народные легенды и рассказы. Развивается и придворная поэзия. Выходят сборники – поэтические антологии.
На протяжении ряда десятилетий шла с переменным успехом кровопролитная борьба, закончившаяся к концу XII в. разгромом и гибелью Тайка. Во главе страны встали военачальники (сегуны), которые затем управляли Японией вплоть до буржуазной революции, так называемой революции Мейдза.
Неограниченная власть, оказавшаяся в руках воинов-самураев, побуждала их считать себя выше других людей. В самурайской среде должен был сложиться свой особый кодекс поведения, взглядов, морали. Этот кодекс, окончательно оформившийся в XII в., получил название бусидо – «путь воина». Основной чертой его являлось стремление увековечить отношение господства и подчинения, иерархию внутри самого самурайства. Бусидо предписывал самураю беззаветную преданность военачальнику, готовность принести в жертву воинскому долгу не только себя, но и своих близких.
Все содержание и направленность бусидо глубоко согласовывались с идеологией буддизма, претерпевавшего в самурайской среде значительные изменения: исчезли эстетизация, любование внешней образностью, свойственные придворной знати. Отношение к буддизму самурайства носило другие черты: оно отличалось суровым фанатизмом, слепой верой в карму – неразрывную цепь причин и следствий, определяющих жизнь каждого человека еще до появления на свет и в последующих перерождениях, так же как и судьбу его потомков, вплоть до последнего колена.
4. Как возник ислам, в чем его основные черты? Что представляло собой исламское государство эпохи Средневековья?
«Ислам» по-арабски означает «предание себя Богу». Третья мировая монотеистическая религия после иудаизма и христианства – ислам – возникла в VII в. в Аравийской пустыне. Бог (Аллах по-арабски) ниспослал откровение Мухаммеду (Магомету), что означает «достохвальный». Ислам основывается на Коране (от арабского «куран» – чтение вслух).
