Собрание произведений | страница 78

32. За пределами опыта бодрствования, сна и глубо­кого сна без сновидений существует состояние бодрствен­ного сна, известного как турия (буквально “четвёртое”, что означает трансцендентальный опыт). Только это состо­яние реально, а остальные три нереальны. Поэтому турия сама и есть туриятита (состояние за пределами турий).Познайте это.

33. Если говорят, что Мудрец свободен от накоплен­ной кармы прошлых действий [санчита] и возникающей в настоящее время кармы [агами], но подвержен карме, ко­торая должна быть отработана в этой жизни [прараб­дха], то это просто отговорка. Знай, что подобно тому, как жёны после смерти мужа не могут остаться не ов­довевшими, так и ни одна из этих трех форм кармы не может выжить, когда исчез делатель.

34. Жены, дети и другие составляют одну семью не­учёного, но знай, что умы учёных содержат несколько “семейств” — книги, теории, мнения, которые служат пре­пятствием в йоге.

35. В чем польза от учёности для тех, кто не ищет источ­ника своего рождения и не пытается стереть предначерта­ния Судьбы?^>1 Они подобны патефону. Скажи мне, Господь Сонагири (Аруначала), чему ещё можно их уподобить?

36. Неучёные избегают несчастной судьбы обретших учёность, но не смирение. Они спасены как от челюстей монстра гордости, так и от болезни блуждания мыслей и слов, а также от погони за славой и богатством. Познайте что они избавлены от многих зол.

37. Можно отвергать все миры и знать назубок все Писания, но тому, кто очарован низкой куртизанкой — лестью, — трудно, увы, освободить себя от рабства.

38. Кто существует кроме истинного Я?Какое имеет значение — возносят или обвиняют? Не делая различий между собой и другими и без отклонения от своего естествен­ного состояния, следует всегда пребывать как Я.

39. Всегда сохраняй в Сердце чувство недвоиствен­ности, но никогда не выражай его в действии. Сын мой, чувство недвойственности можно применять ко всем трем мирам, но только не к Гуру^>*. Познай это.

40. Я провозглашу подлинную суть выводов всех ве­дантических текстов. Она в том, что если эго умирает и “Я” становится ТЕМ (Брахманом), то остается толь­ко Я, имеющее форму сознания.

Раздел второй

ПЯТЬ ГИМНОВ АРУНАЧАЛЕ

(Преданность-Знание)

Пять гимнов Аруначале представляют собой самые ранние поэтические работы Махарши, исключая несколько коротких стихов. Они были написаны около 1914 года, когда Ему было 35 чет (Он родился в декабре 1879 года). Он ещё жил в пещере Вирупакша на Горе. Некоторые Его