За шесть веков до нашей эры восточные маги встретились с индивидуальностью, которая воплотилась в Иисусе евангелиста Матфея. И сам же Зороастр их и привел к нему: они шли по звезде, потому что вообще именно путем Зороастра, путем звезды ходили маги, следуя с Востока, из Халдеи в Палестину, где должен был вновь воплотиться Зороастр.
Об этой тайне будущего воплощения Зороастра, Заратоса, или Назаратоса, было известно также и в халдейских мистериях. Что же касается тайны еврейской крови, которая в положенное время должна была быть готова для новой телесности Зороастра, — о ней знали те, кто в ессейских мистериях прошли 42 ступени посвящения. Таким образом, существовали две школы, которым была ведома тайна Иисуса евангелиста Матфея. Со стороны Зороастра, среди халдейских посвященных, говорилось об индивидуальности, которая должна воплотиться в крови еврея; и в то же время ессеям было известно все, касающееся внешнего создания этого тела, этой крови. Так примерно за 100 лет до Рождества (и даже более) в ессейских школах существовала доктрина о явлении Иисуса евангелиста Матфея, того Иисуса, в котором должны были объединиться все те свойства, о которых я уже говорил, и те, о которых еще будет речь в дальнейшем.
После длительного очищения и многочисленных душевных упражнений ученик ессеев приводился через 42 ступени к видению тайн физического и эфирного тел. Что же касается того, кто должен родиться, кто должен был воплотиться в этой крови, то он спускался свыше и обладал свойствами, к достижению которых можно было придти лишь путем долгих и трудных испытаний, пройдя 42 ступени.
В основном упражнения и очищение души, практиковавшиеся в этих ессейских общинах, были продолжением своего рода оккультного обучения, которое с незапамятных времен хранилось в лоне иудаизма. В иудаизме всегда имелось так называемое «назарейское» течение. Оно заключалось в том, что некоторые личности (даже еще до терапевтов и ессеев) применяли в своей работе над собой совершенно особые методы развития души и тела. Между прочим, назареи применяли один метод, который не утратил своего значения и в наши дни, если человек хочет продвинуться по пути к духу быстрее, чем без применения этого метода. Метод состоит в особой диете; эта диета заключается главным образом в воздержании от мяса и вина. Благодаря этому методу ессеи достигали известного просветления, потому что употребление мяса может замедлить развитие человека, стремящегося к духовному, — это бесспорный факт. И хотя я не собираюсь здесь никоим образом пропагандировать вегетарианство, факт остается фактом, — воздержание от мяса облегчает духовное развитие; душа приобретает большую сопротивляемость и силу для преодоления препятствий и помех, обусловленных физическим и эфирным телами. Само собой разумеется, однако, что если человек становится выносливее, то вовсе не потому, что он удовлетворяется тем, что не употребляет мяса, а главным образом потому, что он укрепляет душу. Если он ограничивается тем, что не ест мяса, он способствует лишь преображению тела, и если при этом отсутствует то, что должно запечатлеться в этом теле со стороны души, то воздержание от мяса не имеет никакого смысла.
