Газета Завтра 921 (28 2011) | страница 27
Празднование 200-летия независимости лишний раз подтвердило этот тезис. Президент Чавес, оправившись от двух операций на кишечнике, выступил с программной речью, где сказал: "Спустя 200 лет после рождения нашей великой родины здесь собрались 12 тысяч социалистов, антиимпериалистов и революционеров, чтобы воздать должное этой знаменательной дате... Как никогда наш народ и армия едины, и мы готовы до конца защитить нашу независимость и свободу". Праздничная демонстрация под лозунгами "Социалистическая родина или смерть!", "Мы победим!" и военный парад, в котором, помимо подразделений венесуэльской армии, приняли участие военные делегации России, КНР, Белоруссии, Ливии, Алжира, Аргентины, Боливии, Эквадора, Уругвая, Кубы, Никарагуа, Гватемалы и Виргинских островов, стал наглядной иллюстрацией возможного объединения антиглобалистских сил всего современного мира. И "точкой сборки" для него стала именно эта латиноамериканская республика. Viva, Venezuela!
Владимир Карпец -- Битва за историю
В этом году исполняется 900 лет со дня рождения святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1111-1174). Церковная память его совершается 17 (4 ст.ст.) июля, совпадая с памятью святых царственных мучеников.
Многие считают именно этого великого князя основателем русского самодержавия. Так думал Лев Тихомиров. Так полагал, опираясь на историко-правовой материал, В.О.Ключевский: "Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он не покинул своей Суздальской волости и не поехал в Киев сесть на стол отца и деда. Таким образом, княжеское старшинство, оторвавшись от места, получило личное значение, и как будто мелькнула мысль придать ему авторитет верховной власти" .
В этом есть доля правды. Но на самом деле св. Андрей всё же не основал самодержавие — он его возвращал. Такой порядок: не привязанный к конкретному городу, плюс наследование от отца к старшему сыну, — существовал у первых Рюриковичей (до введения "лествичного права" был у многочисленного потомства святого Владимира), как, впрочем, и у всех древних династий — вплоть до Трои и Шумера. Не случайно в Степенной книге царского родословия св. митрополита Макария и блгв. царя Иоанна Грозного царское самодержавие вменено самому Рюрику, обоим Владимирам, Ярославу Мудрому, и, конечно, Андрею Боголюбскому.
Сам он соединил в себе священную кровь Рюриковичей и кровь половецких ханов — по материнской линии. Тем самым соединил Северную Европу и Евразию, Запад и Восток, "лес" и "степь". Он был фактически "первым евразийцем", причём, до и помимо Золотой Орды. Это крайне важно: наша тяга к простору не есть что-то навязанное, как утверждают сегодняшние "новейшие националисты", а присуща Руси от начала.