Фило делает Бога создателем всех вещей, над которыми он правит и управляет.
Бог у Фило правит миром, как сила находящаяся отдельно от него! Это типично
иудейская точка зрения. Бог контролирует вещи, мысли и идеи находясь на расстоянии,
посредством дистанционного контроля, а не находясь внутри мира, как понимают
Бога неевреи.
Фило говорит, что Бог различается от его активности в жизни человека, и различает
Бога от души человека и остальной вселенной - точка противоположная той, что
иудеи клеймят как языческую, для которой характерно наличие Бога единого со
вселенной и человеком.
Фило не принимает более высокой и благородной точки зрения Протагора, на которого
часто ссылается, что все активности души это от бога-духа, который внутри нас.
Во всей своей философии, Фило - это продукт иудаизма. Он и в философии еврей,
и в своих произведениях рекомендует иудаизм для принятия греками как религии.
Таким образом, ни еврей был исправлен - ни гой был обращён, философскими трактатами,
весьма странно уцелевшими при пожаре Александрийской библиотеки, еврейского
философа с греческим именем Фило.
Приватизированный Еврейский Бог, из громкоговорителей на горе
Синай, говорил только на еврейском языке. На этой горе он жил в походной палатке
вместе с Моисеем и распевал туристические песни. Но время от времени он не на
шутку расправлялся с евреями, не смотря на панибратство с Моисеем.
Этот Еврейский Бог был отвергнут последними пророками, а также одним из великих
современных учёных Барухом Спинозой, в споре, о котором неевреи и понятия не
имеют. Меня всегда поражало при изучении философии: почему собрание мыслей лучших
нееврейских философов человечества на протяжении всей человеческой истории представляет
собой не более ясную картину, чем история болезни жалкого клинического бреда
пациентов средней психиатрической больницы.
Дело же просто в том, что философия - это отнюдь не любовь к словоблудию, но
наука об отношении Бога, который всё создал, к им созданному, а евреи не любят
когда кто-то кроме них начинает это обсуждать.
Спиноза же провозгласил, что:
Бог это абсолют. Его существование исходит из самого себя.
Из Бога разворачивается всё существующее. Бог это вечно живущая Универсальная
мысль, формирующая Природу и начинающая Создание.
Как Абсолют Бог не может быть познан, но как о создателе, о нём имеется представление
во всей Вселенной, а также и в душе человека, посредством Божьего Духа.
