Евреи, как раса, находятся в постоянном застое. Как люди - они
религиозные фанатики и экстремисты. Пророк Исайя говорил, что евреи: «называют
зло добром и добро злом; которые принимают тьму за свет и свет за темноту; которые
считают горькое сладким и сладкое горьким!» И восклицал: «Горе тем, кто считает
себя мудрым в своих глазах, и умным, со своей точки зрения». ( Исайя 5:20, 21).
Истинно - это наш ужасный характер, который мы должны трансформировать, чтобы
слиться с остальным человечеством, поняв, что мы не сможем существовать одни
или постоянно жить за чужой счёт.
Еврей никогда не мог усвоить идею, что душа не прибита к человеческому
телу. Еврей никогда не мог понять, что это душа, а не его тело является центром
его личности. Поэтому, он никогда не задумывался о жизни после смерти, за исключением
возможности воскрешения человеческого тела (Исайя 26:19)., что нашло себе отображение
в Евангелии Христа. Поэтому именно тело, а не душа, всегда были и остаются главной
характеристикой еврейской личности. Поэтому примитивная еврейская наука о поведении
всегда понимала жизнь как материальный процесс и рассматривала нашу жизнь как
лишённую всякой духовной сущности.
Именно поэтому материализм, как философское учение всегда был убежищем евреев
и крипто-евреев, и именно они поднимали материализм на палку как знамя, как
Моисей в пустыне поднимал своего змия. Нееврей не может быть материалистом,
для этого надо родится евреем.
Именно потому все еврейские революционные идеи имеют своим философским базисом
материализм. Три источника и три составные части марксизма, как учили коммунисты,
были материализм, диалектика, и научный атеизм. Как вы видите, материализм этот
сугубо еврейский. Диалектика это другое название еврейского мистического учения
Кабалы с его тезисом, антитезисом и синтезом, и научный атеизм, на самом деле,
это просто ненаучное отрицание за другими людьми, кроме евреев, простого человеческого
права молиться Богу. Ещё была политэкономия еврея Рикардо и другого еврея Маркса.
Первая была просто беззастенчивым обоснованием процента и лихвы, а у Маркса
апологетикой необходимости борьбы классов в нееврейском, гойском обществе.
Наш Талмуд, (не Тора), а Талмуд, говорит, что Моисей дал евреям
613 инструкций, каким образом жить после его смерти. Это говорит о том, что
у него был очень нудный и анальный характер.
