Во второй главе он берёт ребро у Адама и делает женщину, хотя до этого утверждал,
что бог создал человека, то есть и мужчину и женщину.
Современная наука говорит о том, что человек не был создан законченным
человеком, каким мы видим его сегодня, но что была длительная эволюция. И что
он определённо не был создан ни одним, ни Троицей Богов, как это утверждается
Моисеем на основании прочитанных им легенд.
Никто не может ничего сказать о зарождении мира, потому что этому нет, и не
может быть никаких свидетельств и доказательств, но Моисей утверждает персонального
Бога, который стоит выше всего этого, и делает всё, как мастер делает горшок
за шесть дней, а на седьмой отдыхает.
«Книга Бытия» – это книга Библии, рассчитанная только на идеологическую обработку
определённого народа с точки зрения: один Бог - для одной нации. Это примитивная
легенда, построенная из событий, касающихся воспоминания одной только расы.
Все эти истории Книги Бытия, это выборки из различных древних папирусов, написанных
разными авторами и в различные периоды времени, и являющихся смутными воспоминаниями
младенческого периода одного определённого народа.
Эти истории, входящие в Тору, это записи мифов и легенд, большинство которых
могут быть прослежены только к древним Вавилонским историям, но никак не к доабрамовскому
периоду.
Тора показывает, каким образом отсеивались семена и развивалась линия только
наследников Абрама, Исаака и его сына Якова, в то время как другие шесть детей
Абрама от его жены Кетуры, были полностью игнорированы, и которые дали начало
племенам, обитавшим на юго-востоке Палестины.
Кроме этого Моисей утверждает, что всё творение произошло прямо в состояние
совершенства за шесть дней, и христианство с исламом до сих пор поддерживают
эту историю, объясняя, что автора надо понимать в переносном смысле, дескать,
он имел в виду под каждым днём промежутки времени в миллионы лет. Однако Тора
недвусмысленно говорит о том, что каждый день был именно днём и начинался с
утра. И что за собрание сказок всё это собрание сочинений!
Кроме этого, триединый Бог Элоим отдыхал на седьмой день, который он сделал
святым, и он отдыхал именно день, а не день длительностью миллион лет.
После печального опыта Бога Элоима с Адамом и Евой, и их откушания
от древа познания, он сказал себе: «Смотрите, человек становится как один из
Нас и знает добро и зло». И он изгнал человека из сада.
