Философский дневник. 1901-1910 | страница 47



променяет его ни на какие матерьяльные наслаждения. Я говорю

это потому, что с необыкновенной силой и ясностью испытал это

во время болезни. Выздоравливая, я испытывал 2 противополож-

ные чувства: одно — радость оживающего животного и другое —

сожаление духовного существа о потере, заглушении той ясности

духовного сознания, которое было во время болезни. Но несмотря

на все, вступившие при выздоровлении в силу, соблазны мирской

жизни, знаю верно, что моя болезнь была для меня величайшим

благом. Она дала мне то, чего не могли дать ни мои рассуждения, ни суждения других людей. И то, что она мне дала, я уже не поте-

ряю никогда и унесу с собой. Но кроме болезни, вспоминая всю

мою жизнь, я вижу ясно, что все и очень многое, что мучило меня, было для меня истинным благом, сбивая меня с пути искания ма-

терьяльного и натыкая на приобретение истинного, духовного бла-

га. Недаром мудрость народная говорит о болезнях, пожарах и всем

том, что не от воли людской, — Бог посетил. Нет хуже положения

для достижения истинного блага, как то самое, что люди желают

себе и другим: здоровья, богатства, славы.

Дай Бог вам почувствовать всю благодетельность страданий и

приближения к смерти, неизбежной смерти. Правда, что для этого

нужно верить в свою духовную сущность, частицу Бога, не подле-

60


жащую никаким изменениям или умалениям, тем менее страдани-

ям или уничтожению, — но по письму вашему мне думается, что

вы должны верить в это, или если не верите еще, то придете к этой

вере. Помогай вам Бог, прежде всего тот, который в вас.

23 сент. 1902 год.

29 сен. 1902. Я. П.

Вчера ночью думал:

1) Если признаешь Бога, то неизбежно признаешь и равенство

людей. Тот Бог, который в тебе составляет начало твоей жизни, такой же во всяком другом. Только не зная Бога, можно видеть не-

равенство людей. Было ясно и сильно, а теперь не выходит.

Кончаю эту тетрадь. Два года и 4 месяца. Много пережито, и

все хорошее. Да, еще хотел записать:

2) Как радостно замечать в себе свободные, бессознательно

почти совершаемые поступки, которые прежде были делом уси-

лия. Ничто так не показывает роста, как заметка на стене.

29 окт. 1902. Ясн. Поляна.

Есть много что записать. Теперь же запишу то, что сейчас

думал, именно:

1) Вы говорите, что все зависит от внешних, т. е. матерьяль-

ных, причин, и что поэтому человек не свободен. Исследуя вся-

кий поступок, вы найдете причины, обусловливающие его, и все

будет понятно и ясно. Но вот морская птица в бурю плывет по