Философский дневник. 1901-1910 | страница 23
Записано около 16 пунктов. На-
пишу теперь хоть несколько:
1) Работа физическая без напряжения сверх силы вызывает
добродушное желание общения. Шел мимо сторожа. Он пашет, собаки набросились, а он добродушно хвалится собаками.
31
2) Все на свете растет, продолжительно изменяется, делая
спиральные круги. Так, по крайней мере, нам кажется; и жизнь
людей — круг спирали завершается в этой жизни, — так и жи-
вотные и растения и планеты.
3) Ужасно одиноко положение того, кто не чувствует своего
единения со всеми отдельными существами. Когда подумаешь о
всех людях, существах, живущих отдельно, — ужас берет. Успо-
каивает и радует даже, когда их обнимаешь разумом и любовью.
4) Сейчас, мая 20, почувствовал верность, близость, радость
смерти, т. е. перехода в другую жизнь. В будущую жизнь можно
смотреть через два окна: одно внизу, на уровне животного: в окно
это виден один ужасный мрак и страшно; другое окно выше, на
уровне духовной жизни, и через него открывается свет и радость.
5) Умирание есть путешествие. Всякое путешествие есть труд, но труд этот всегда вознаграждается, а кроме того и путешествие
бывает более или менее трудное.
Нынче 9 июн. Я. П. 1901. Хочу записать: 1) Одно из самых вредных дел, в особенности для той самой
цели, которой хотят достигнуть, есть обучение искусству, т. е. тем
образцам, которые считаются лучшими, тому вкусу, который цар-
ствует. Ничто так не задерживает развития искусства. Разве мы
не знаем, какие уродливые вкусы считались высшими, и какие
безобразия — образцами.
2) Вся жизнь была только увеличение и укрепление своего
божественного сознания. Как же может оно уничтожиться? Мы
не сомневаемся в том, что в матерьяльном мире ничто не исчеза-
ет, ни материя, ни энергия. Как же думать, что уничтожится ду-
ховное существование? Мы думаем так только потому, что не
верим в духовное существование, и еще потому, что не видали, во что оно претворяется, как видим силу, переходящую в тепло и
т. п., потому что претворяющееся — мы сами.
3) Можно только то сказать, что новая жизнь начнется так же, как эта, уяснением своего положения в новых условиях.
4) Мы смотрим на смерть, как на что-то не только совсем осо-
бенное от жизни, но как на что-то прекращающее жизнь, а она такое
же будущее, как следующий год, и так и надо уметь смотреть на нее.
5) Человек, думающий о смерти со страхом, подобен путеше-
ственнику, заехавшему за океан и со страхом думающему о воз-
вращении домой. Может быть и качка, и морская болезнь, и буря, а не миновать ворочаться домой.