ки же, если я не успею более точно и ясно выразить то, что
я записываю в них, могут иметь некоторое значение, хотя
бы в тех отрывочных мыслях, которые изложены там. И по-
тому издание их, если выпустить из них все случайное, не-
ясное и излишнее, может быть полезно людям, и я надеюсь, что вы сделаете это».
Однако такое издание не было осуществлено. Испол-
няя волю Толстого, мы в настоящей публикации днев-
ников, «выпустив из них все случайное, неясное и из-
лишнее», т. е. записи бытового, частного, преходящего
характера, предлагаем читателю всю полноту религиозно-
философских размышлений великого мыслителя, запечат-
ленных в его дневниках 1901—1910 гг.
Последнее десятилетие своей жизни Толстой особенно
много думал о смысле жизни, о Боге, о смерти, о предназ-
начении человека. Эти мысли, которые он записывал каж-
дый день, — будь то Дневник или новая книга, над кото-
рой работал, — остаются и для нас в XXI в. известным
мерилом нравственности и достоинства человека, хотя наш
жизненный опыт и миросозерцание могут отличаться от
7
толстовского. Прикасаясь к мысли Толстого, даже не со-
глашаясь с ним, мы невольно вынуждены искать свои от-
веты на вопросы, волновавшие мыслителя.
Лев Толстой творил в контексте всемирной литературы, читал современную литературу на многих европейских язы-
ках, и воспринимать, исследовать его наследие необходи-
мо, очевидно, также в ряду произведений всемирной лите-
ратуры. И не столько ради раскрытия так называемого «ми-
рового значения» его творчества, что уже неоднократно
предпринималось с большим или меньшим успехом, сколь-
ко для понимания самих произведений великого писателя
и философа.
Толстой считал, что искусство есть одно из средств еди-
нения людей и народов. С этой мыслью он стал собирать
«мысли мудрых людей», составившие его книги «Круг чте-
ния» и «Путь жизни». Своеобразным прообразом этих книг
стал «Франклиновский журнал», который, по его собствен-
ному признанию в Дневнике (11 июня 1855 г.), он вел с 15
лет. Этический кодекс американского просветителя, фило-
софа и ученого Бенджамина Франклина был во многом
близок Толстому, особенно в начале и в конце его творчес-
кого пути, связуя тем самым нравственные искания ранне-
го и позднего периода жизни писателя.
В письме к художнику Н. Н. Ге 6 марта 1884 г. Толстой
сообщает, что занят отбором и переводом изречений фи-
лософов и писателей разных народов. Это самое раннее
свидетельство о замысле «Круга чтения», тесно связанного
