Девочка, которая любила Ницше, или как философствовать вагиной | страница 29
— Памха их побери! Вот ведь молодежь пошла!
Хлопаю глазами под местной анестезией.
— Девушка, вам плохо? — осведомляется бомж, тянет черные руки поддержать под локоток. Только теперь соображаю, что это никакой не бомж, а самый обычный советский негр.
Продавщице надоедают взаимные раскланивания:
— Эфиоп! Вы что брать будете?!
Тащу бутылку за горлышко точно последняя алкоголичка. Почему последняя? Ни первая, ни последняя… Может же девушка напиться средь бела дня? Смыть (хоть временно) ужасающее видение живого трупа. Если умирают бабы, которых трахал, то это — старость. А если умирают мужчины, с которыми трахалась? Вот так подкрадываются годы. Хоть бы пакет дала, задумчиво гляжу на пузырь. Пить одной — стремно. Но Лярва вряд ли придет поддержать. Знает, что ее подружка как выпьет, так дуреет.
— Вам помочь? — эфиоп твою мать.
— Помочь, — киваю и сую бутылку в черные руки. Заботливо поддерживает за талию. — Только yebat'sya не хочу, — честно предупреждаю. — Не то… настроение.
— А я как международные силы ООН, — понимающе кивает эфиоп твою мать, — автохтонов не yebu.
— Богатый у вас лексикон, — завидую. — Что такое памха?
— Зло, вред, неудача, — толкует эфиоп твою мать. — Мы — рязанских корней…
— А как вас зовут?
— Алдан-Хуяк.
— ?!
— Алдан-Хуяк, — со вкусом повторяет эфиоп твою мать. — Могу и паспорт показать.
Окончательно обвисаю на его руке:
— А можно просто — Алдан?
— Тогда уж лучше — Хуяк, — скромно предлагает эфиоп твою мать. — Куда вести?
— Туда, — легкомысленно махаю рукой. — К тем домам, где унылые комнатки и каморки, сделанные для шелковичных червей и для кошек-лакомок, где игрушки, выкинутые глупым ребенком из своего ящика… Все измельчало! Узкие подъезды… низкие потолки, под которыми приходится сгибаться мудрым…
Мир открывается с иной стороны, когда тебя тащат на плече. Руки, ноги, голова. Пятиконечный маятник, отсчитывающий блаженные мгновения полной подчиненности внешним обстоятельствам. Момент истины расставания с иллюзорной убежденностью в собственной свободе. Что есть внешние обстоятельства, как не разворачивание того, что каждый из себя представляет? Будь на моем месте Танька, то ее бы сейчас уже насиловали за углом. Почему? Потому что такие чистенькие до отвращения не могут не вызывать даже у рафинированного алкоголика стремления на халяву прочистить трубопроводы рефлексирующей богеме.
А данное тело будут насиловать на дому, приходит эхом ответная мысль. Что там цитировал Старик? Какой Старик? В вечности есть только один Старик. Труднее всего принять мысль, что у тебя есть право судить о жизни. Когда найдешь свой путь к этому праву и к этой вере, тогда и станешь философом.