* * *
Большая часть людей поступает неправильно (чтобы не сказать – бессовестно): они хотят иметь таких друзей, какими сами они быть не могут, и требуют от друзей того, чего сами им не дают.
* * *
В боязни больше зла, нежели в том самом, чего страшишься.
* * *
В старости душа, словно отбыв свой срок на службе у похоти, честолюбия, соперничества, вражды, всяческих страстей, может побыть наедине с собой и жить ради себя.
* * *
Величайшее из достоинств оратора – не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно.
* * *
Венец старости – авторитет. Какие плотские наслаждения можно сравнить с наградами в виде авторитета? Те, кто блистательно удостоился этих наград, до конца доиграли драму жизни и в последнем действии не осрамились, как бывает с неискушенными актерами.
* * *
Войны надо начинать с целью жить в мире.
* * *
Воспоминание о былых страданиях, когда находишься в безопасности, доставляет удовольствие.
* * *
Все желают достигнуть старости, а достигнув, ее же винят.
* * *
Все прекрасное редко.
* * *
Всякий раз как люди, раздавая, начинают нуждаться в средствах, они оказываются вынужденными забирать себе чужое имущество.
* * *
Государство больше, чем на чем бы то ни было, держится на кредите.
* * *
Да не будет стыдно говорить то, что не стыдно думать. (Перефразированный Цицерон.)
* * *
Давать каждому можно лишь в меру сил – и собственных, и того, кому стремишься помочь. Если ты и в силах оказать другому любую услугу, взвесь прежде, по плечу ли она ему.
* * *
Дело судьи – при разборе дел всегда следовать правде; дело защитника – иногда защищать правдоподобное, даже если это не вся правда.
* * *
Для нас знание будущих событий даже и не является полезным. Или, ты считаешь, Гней Помпей, трижды избираемый консулом, трижды получив триумф, покрытый славой своих великих подвигов, мог бы всему этому радоваться, если б знал, что он, потеряв свое войско, будет однажды зарезан на пустынном берегу Египта?
* * *
Для человека ученого и образованного жить – значит мыслить.
* * *
Дом, в котором нет книг, подобен телу без души.
* * *
Достойный человек в смерти не обретет ни малейшего зла. Он даже предпочтет умереть, пока все дела его идут на лад, ибо не так отрадно накопление благ, как горько их лишение. Именно это, думается мне, имелось в виду в словах одного спартанца: когда знаменитый олимпийский победитель Диагор Родосский в один день увидел олимпийскими победителями двух своих сыновей, тот спартанец подошел к старику и поздравил его так: «Умри, Диагор, живым на небо тебе все равно не взойти!»
