Мысли и афоризмы древних римлян | страница 16



* * *

Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.

* * *

Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности.

* * *

Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.

* * *

Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.

* * *

Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.

* * *

Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.

* * *

Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.

* * *

Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.

* * *

Таковы все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.

* * *

Уча, учимся.

* * *

Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

* * *

Только низким путем можно снискать любовь низких.

* * *

Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше.

* * *

У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.

* * *

Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь.

* * *

Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.

* * *

Что совершено без умысла – не обида.

ТАЦИТ

Боязнь и устрашение – слабые скрепы любви: устранить их – и те, кто перестанет бояться, начнут ненавидеть.

* * *

В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.

* * *

Великое и яркое красноречие – дитя своеволия, которое неразумные называют свободой. Слышали ли мы хоть об одном ораторе у лакедемонян, хоть об одном у критян? А об отличавших эти государства строжайшем порядке и строжайших законах толкуют и посейчас. Не знаем мы и красноречия македонян и персов и любого другого народа, который удерживался в повиновении твердой рукою.

* * *

Власть, захваченную преступлением, нельзя удержать, внезапно вернувшись к умеренности и древней суровости нравов.

* * *

Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.

* * *

Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх; править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.