Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 | страница 11
Универсализм. Учение, согласно которому все люди в конечном итоге будут спасены, потому что по природе все они дети Божьи.
Филиокве (от лат. filioque — и от Сына). Этот термин был введен в Никейский символ веры (325 г. н.э.) западным христианством, чтобы засвидетельствовать о том, что Святой Дух исходит как от Отца, так и от Сына.
Хиазм. Использование антитетического параллелизма в еврейской литературе или поэзии. Правильный параллелизм основан на следующей последовательности: А, Б, А>1, Б>1. Хиазм инверсирует этот порядок: А, Б, Б>1, А>1. Слово образовано от греческой буквы кси (X).
Хомоусиос. Буквально «одна природа». Этот термин использовался на первых христианских соборах, особенно на Никейском (325 г.), чтобы подтвердить, что Отец и Сын имеют одну и ту же Божественную природу.
Целостный. Означающий законченность, полноту. Например, целостное понимание человеческой природы. Человек — это единое целое, и к нему необходимо именно так и относиться. Иногда употребляется слово «холистический» от греческого холос, что значит «целый» или «весь».
Эбиониты. Группа иудео–христиан первых веков, которые считали Иисуса человеком, сыном Иосифа и Марии, ставшим Помазанником при крещении. Они также считали весь закон Моисеев обязательным для исполнения.
Эллинизм. Свод гуманистических и классических идеалов, связанных с культурой, языком и философией жизни, принятой в греко–романском мире времен Христа.
Эмпиризм. Философская система, утверждающая, что опыт — единственный законный источник знания.
Эндогамия. Браки внутри какой–то одной группы.
Эпистемология (от греч. эпистеме — знание и логос — учение). Постижение принципов, природы, источника познания, условий его достоверности и истинности.
Эсхатология (от греч. эсхатос — последний и логос — учение). Учение о последних событиях в истории мира.
Этика. Учение о том, что есть добро и что есть зло; понятие о нравственном долге, который определяет поведение и образ жизни.
Этиология (от греч. аитиология — изложение причин). Наука постижения причин всего сущего.
Этический. То, что сообразуется с общепринятыми нормами поведения.
Кто такие адвентисты седьмого дня?
Вступление
На вопрос, кто такие адвентисты седьмого дня, можно дать простой ответ: Церковь адвентистов седьмого дня — это всемирная организация, насчитывающая более десяти миллионов христиан, соблюдающих субботу как день Господень и ожидающих скорого Второго пришествия Иисуса Христа. Если дать развернутый ответ, то можно сказать, что адвентисты седьмого дня — это консервативная протестантская организация евангелических христиан, вера которых основана на Библии и сосредоточена на Иисусе Христе. Они обращают особое внимание на Его искупительную смерть на кресте, служение в небесном святилище и скорое возвращение для избавления Своего народа. Они известны своим соблюдением субботы, здоровым образом жизни, который считают частью своего религиозного долга, и своей миссионерской деятельностью во всем мире.