*) - капля камень точит (Овидий) /лат.
========================================================================== Andrew Basharimov 2:5020/69.35 29 Jun 01 15:47:00
Паранойя.
Лишь темные глазницы оконных провалов напоминали о наступившей весне.
В круговороте жизни существует фантасмагория бытия. Смерти нет, есть вечное освобожденье. Как детская картинка в яркой обложке, как девочки в нарядных платьицах, гуляющие в тихом саду батюшки за рекой, маленький белый домик с соломенной крышей, - все это было частью того далекого, давно забытого, былого.
Маленький и грязный цыганский шатер в бродячем балаганчике, женщина с тяжелой медной серьгой, вколоченная в пестрый вульгарный платок, израненный дубовый стол с массивными ножками, мрачная комната угрюмого мира, немой крик жирно накрашенных губ... Hет, все это было не с ним.
Только не с ним.
Он уже не тот восьмилетний мальчик, боявшийся остаться в темной комнате один. И смерти больше нет - есть отрицание жизни... Лишь только три движения мысли имеют право на существование; все остальное - лишнее и ненужное. Ощущение, поиск и решение - три кита, на которых держится человеческое сознание. Hеестественность - не есть отсутствие естественности сознания, естества, но есть ее лишенность. Своей лишенностью человек способен понять мир, но неспособен понять Сознание.
Способность мыслить категориями в сущности своей не несет ничего нового.
Однако образность позволяет сознанию отождествлять себя и окружающий мир как некий симбиоз вариаций ДА и HЕТ. Сила человека - в его скрытом стремлении к общественности, пускай даже через веру в себя и только в себя как в индивида.
Общественность же включает в себя свободу, ограниченность и самодеятельность. Последняя является фундаменальным признаком человеческого общежития и именно в ней заложено представление индивида об обществе в целом. Размышление о смерти и жизни само по себе лишено всякого смысла, но размышление об их представлении в человеческом сознании является задачей сложной, но вполне разрешаемой. Понять однако мир, существующий вне пределов сознания ни в коей мере не представляется возможным, так же как, впрочем, и самое сознание как некую субстанцию, существующую вне самое себя.
Человеческая же сознательность определяется не мерой, устанавливаемой обществом с его опытом существования как единого организма, но естественным стремлением индивидуума к осознанию бытия и своего места в нем... Жизнь - есть понятие вещественное, а не абстрактное и потому не может быть осознана расплывчатым человеческим сознанием по сути своей...
