Первоначально участникам исследования было предложено учесть разбивку списка категорий на две части, условно – на «цели» и «средства». Категории, отнесенные к «средствам», отмечены в таблице римскими цифрами. Однако впоследствии пришлось отказаться от такого деления, так как практика продемонстрировала его недостаточную точность.
В ходе исследования нами была обнаружена высокая степень вариативности ответов. Участники продемонстрировали весьма широкий разброс в определении ценностных приоритетов, давая исключительно разнообразные ответы, порой прямо противоположные мнению других участников исследования. Видимо, это обстоятельство объясняется прежде всего принципиальной сложностью точного дефинирования нравственных категорий.
Особый интерес представляют данные участниками в ходе исследования комментарии и пояснения.
Кроме того, несмотря на данные нами инструкции, на полученные ответы оказывали очевидное влияние личные ценностные ориентации участников исследования, а также их соображения по поводу насущности тех или иных проблем в абхазском обществе. (Заметим, что этот фактор у абхазов, в силу неписанного характера Апсуара, может иметь весьма существенное влияние. Так, сын Д.И. Гулиа вспоминал о яростном споре его отца с А.А. Фадеевым: «Речь шла о том, за кого раньше пить: за брата, который явился виновником торжества, или за меня, как старшего из сыновей, что очень важно с точки зрения абхазского застолья. Отец настаивал на последнем» 1. В то же время, как сообщила нам внучка писателя – Т.Г. Гулиа, тот всегда принципиально усаживал супругу рядом с собой, за общий стол, что, «с точки зрения абхазского застолья», особенно в начале ХХ века, являлось не менее парадоксальным). Подведение итогов проводилось определением среднего арифметического показателя полученных данных. Результатом явился следующий приоритетный порядок категорий (с условным переводом):
1. Аламыс (честь).
2. Ацас (обычай).
3. Ауаюра (человечность).
4. Аиашацбыра (справедливость).
5. Абызшуа (родная речь).
6. Апсадгыл бзиабара (патриотизм).
7. Ахацара (мужественность).
8. Афырхацара (героизм).
9. Адинхацара (религиозная вера).
10. Аидгылара (общинность).
11. Аихабыра-еицбыра (система статусов).
12. Ажьра-цвара (родственность).
13. Асасра (гостеприимство).
14. Апхащара (общественное осуждение).
15. Аамтаэикучтра (преемственность поколений).
16. Ачхара (терпимость).
17. Ахымюапгаща (этикет общения).
18. Акушра (мудрость).
