«Агни Йога» — пример нового строительства задач грядущего человечества. В ней возвещено, что разрушать имеет право тот, кто знает пределы разрушения и может развернуть творчество на месте разрушенного. Всплывает пример России: разрушена, но возрождается в действительно новом мышлении, новом творчестве и в новой перспективе. Отрицать это — значит нарушить незыблемые законы: место, время и обстоятельства.
Можно даже сказать и такие предупреждающие вещи: упорство в этом отрицательном мыслительном разрушающем процессе приведет носителей этого мышления к безумию. Не взращивайте эти плоды!
— Представленные Дугиным теоретики хаоса видят его проявление в тех процессах, которые иная мыслительная традиция освоила бы как проявление космоса в виде тонких связей и взаимодействий. «Если физики хаоса утверждали, что „хлопание крыльев бабочки в Японии может вызвать снежную лавину в Перу“, — пишет Дугин, — то социологи хаоса пришли к выводу, что „движение женских ножек по Уолл-стрит вполне могло быть при чиной биржевого кризиса осенью 1987 года“ /Х.Эспарса/». И далее: «С понятием „хаос“ сопряжена какая-то важнейшая тенденция со временного мира. Мы присутствуем при „вскрытии“ хаоса в окружающей нас действительности — „в движении облаков, в автомобильных пробках, в асимметричном ритме падения осенних листьев, в циркуляции крови по сосудам и артериям“ /М.Тоариа/, но при начале „пришествия хаоса“, его агрессивного, давящего наступления». Конец цитаты. От себя отмечу, что и миллион лет на зад листья падали отнюдь не более упорядоченно…
— Если хаоса нет, его надо выдумать. К сожалению, на эту выдумку тратится тонкая материя знаний… И в «Агни Йоге» говорится, что хаос яр и ревнив, поэтому и произведения о хаосе этих мыслителей характеризуются теми же качествами. Есть повод дать заключение о том, что хаос не наступает, а его вырабатывают сознания подобного рода. Поэтому своей задачей мы видим — как неизбежную — борьбу с сознаниями, генерирующими хаос. И очень жаль, что Дугин, обладая способностью к интеллектуальному обобщению и системным прозрениям, позволил себя «озарить» ревнивым пламенем хаоса. Достаточно для России «колониального» импорта в предметном мире, чтобы еще насыщать ее разрушающим интеллектуальным материалом — хотя бы и в блистательной упаковке мастерства Дугина. Но, как говорится, запрещать мистерию саморазрушения — не наша задача. Ведь давно сказано: «Безумец в сердце своем сказал: „Нет Бога!“ Ему и нет Бога».
