Обманом и подкупом Орден захватил польские пограничные города Дрезденко и Санток. Говорят, что Ягайло, узнав об этом, воскликнул: «Я не буду польским королем, если крестоносцы не возвратят мне Дрезденко!»
В Литве и Польше росли возмущение и ненависть к крестоносцам, с трудом сдерживался взрыв всеобщего негодования.
Между Орденом и Польшей велись дипломатические переговоры — обе стороны стремились доказать свои права на спорные земли, но орденские представители беззастенчиво приводили такие незаконные и смехотворные доводы, что полностью разоблачили свою неправоту. Чтобы решить спорные вопросы мирным путем, Владислав Ягайло настаивал на встрече руководителей обоих государств.
В начале 1408 г. в Каунасе встретились гроссмейстер Ордена надменный и гордый Ульрих фон Юнгинген, осторожный, медлительный и хитрый польский король и отважный, горячий Витовт. Было решено выбрать посредника для решения спорного вопроса о землях Польши, удерживавшихся Орденом. Посредником избрали Витовта, и обе стороны — Польша и Орден — обязались подчиниться его решению. Великий князь присудил Дрезденко Польше, но Орден вероломно отказался признать это решение.
Более того, Орден потребовал от Витовта возвращения из Литвы бежавших туда жмудинов. Тогда князь холодно сказал: «Вы хотите, чтобы я велел жмудинам вернуться в ваши края? Хорошо, но знайте, вы лучите не подданных, а пламенных борцов за свободу, которую вы у этих людей отняли».
Жмудины искали поддержки и помощи не только у Литвы и Польши, они обращались к римской церкви и в европейские страны, жалуясь на притеснения и беззакония, которые творили рыцари на захваченной земле. Вот грамота, с которой жмудины обратились к римскому папе и королям стран Европы, рассказывая о своем бедственном положении.
«Выслушайте нас, угнетенных, измученных, — писали жемайты. — Выслушайте нас, князья духовные и светские! Орден не ищет душ наших для бога, он ищет земель наших для себя. Он нас довел до того, что мы должны ходить по миру или разбойничать, чтобы было чем жить. Как они смеют после этого называть себя братьями? Как смеют крестить? Кто хочет других умывать, должен быть сам чист… Все плоды земли нашей и ульи пчелиные рыцари забрали… Не дают нам ни зверя бить, ни рыбу ловить, ни торговать с соседями. Что ни год, то рыцари увозят детей наших к себе в заложники, старшин наших завозили в Пруссию, других со всем родом огнем сожгли, сестер и дочерей наших силою увели, а еще крест святой на платье носят.»
