Кардинал Бартоломео Гвидиччиони, очень знающий богослов, даже не стал рассматривать устав ордена иезуитов, сославшись на постановления Латеранского и Лионского соборов XIII века, запретивших создание новых духовных и монашеских орденов: «Каков бы ни был новый орден, Церкви он так же не нужен, как и многие другие, от которых она была бы рада избавиться». Гвидиччиони заявил, что создаваемый Лойолой орден возбудит зависть других орденов, а в Церкви и без этого хватает раздоров и всеобщей ненависти. Ей не нужны новые поводы к вражде: «Лучше уничтожить все ордена, или, по крайней мере, уменьшить их количество, чем плодить монахов, которые, как всем известно, принесли папскому престолу больше вреда, чем пользы».
Дело не двигалось с места целый год, но хлопоты Лойолы и его сторонников все же увенчались успехом. Большую роль сыграла успешная деятельность духовных рыцарей. В марте 1540 года в Индию с миссией отправился Франциск Ксавье, впоследствии названный ее апостолом. Миссионерская деятельность иезуитов на других континентах началась. Кардинал Гвидиччиони из противника Общества Иисуса превратился в его ревностного сторонника: «Новое Общество будет служить рычагом, при помощи которого римская церковь, потрясенная реформацией, снова поднимается на высоту, а папа приобретет в нем орудие, какого еще не имел». Устав ордена иезуитов был тщательно исследован комиссией кардиналов и найден превосходным.
3 сентября 1540 года в торжественной обстановке римский папа подписал буллу «Regimini Ecclesiae Universae». Орден иезуитов под названием Общество Иисуса был утвержден, но количество его членов ограничивалось шестьюдесятью человеками. Отец Игнатий не захотел назвать духовных рыцарей ни лойолитами, ни игнитианцами, как это было принято у монахов. Он всегда говорил, что во главе ордена иезуитов стоит Иисус Христос. Имя «иезуиты» утвердилось за духовными рыцарями со второй половины XVI века. Официально ордена назывался «Societas Jusu», «Общество Иисуса». Буллу римского папы об утверждении нового ордена читали в храмах всего католического мира:
«Общество Иисуса состоит из желающих воевать под знаменем креста и служить только Господу и римскому первосвященнику, Его викарию на земле. Они должны дать обеты целомудрия, бедности, послушания генералу и повиновения папе. Генерал имеет неограниченную власть, но он обязан составить устав Общества с согласия большинства членов. В управлении делами Общества генералу предоставляется полная свобода.
