Тибетская книга йоги | страница 30



Выполняя наклоны назад в конце упражнения, вновь обращайте внимание на прогиб этой окостеневшей части вашего позвоночника позади сердца, а не шейного отдела или поясницы. В течение всего упражнения возвращайтесь к мысленному вопроснику из предыдущей главы. Ты начинаешь вздох с полного ровного выдоха? Ты фокусируешь взгляд на нужной точке или в правильном направлении? И чего эта стерва на работе сегодня на меня наорала? Оп! Не отвлекаться, немедленно вернись к списку! Что именно ты даруешь прямо сейчас дорогому тебе человеку с каждым выдохом, напоенным ароматом розы, сиянием этого алмаза, что покоится в твоем сердце?

Дар, который подносится во время этого упражнения, оказывается даром доброты, или, говоря более обобщенно, умением не причинять другим людям страданий. Все это относится к пятому уровню, тому самому, на котором произрастают семена, создающие наш мир. Как часто замечает Далай-лама, каждый великий духовный учитель из когда-либо живших старался убедить нас не вредить друг другу. Наша практика йоги не имеет никаких шансов на успех, если мы по-настоящему не осознаем, в чем смысл этого их призыва.

Предположим, что мы на кого-то рассержены и говорим нечто такое, что оскорбляет его чувства. В течение тех нескольких секунд, которые требуются нам, чтобы произнести подобные ругательства, открыты наши уши: они слышат, как мы причиняем боль другому человеку; открыты наши глаза: они видят выражение его лица, его реакцию на обиду.

Все это безобразие записывается на ту самую видеокамеру нашего ума, которая включена 24 часа в сутки без выходных и перерывов на обед. Каждый отдельный кадр, хранящий изображение лица другого человека, искаженного болью от сказанного нами, записывается - сотни кадров будет отснято, прежде чем мы успеем договорить фразу. Каждый из них хранится затем в нашем уме и набухает там, подобно семени в прогретой солнцем весенней почве.

Рано или поздно семена эти дают всходы, воплощаясь в наших мыслях, окрашивая то, как мы видим людей и вещи вокруг нас. И вот мы уже не чувствуем легкости и гибкости после занятия йогой, вместо этого мы заработали растяжение или даже вывих, а то и перелом. Поэтому, если мы действительно хотим, чтобы йога оказывала на нас воздействие, нам необходимо обрести то, что Далай-лама называет «просветленное своекорыстие» в отношениях с другими людьми. Мы не должны делать, говорить или даже думать то, что может повредить кому-то еще, потому что все это обязательно будет записано нашей внутренней видеокамерой и воспроизведено для нас впоследствии и в последствиях.