В заключение нашим ученикам может быть интересно будет узнать, что в то время как некоторые из древних и современных Герметических Учителей скорее придерживались направления — приложения Принципа Соответствия к этому Вопросу, в результате чего следовало заключение „врожденной природы“ — и в то же время легенды гласят, что Гермес Великий, будучи спрошенным своими продвинутыми учениками, в ответ на этот вопрос ПЛОТНО СОМКНУЛ СВОИ ГУБЫ, не говоря ни слова, указывая, что НЕТ ОТВЕТА, кроме того, может он хотел применить аксиому своей философии, что „Уста Мудрости (кроме как) для ушей понимающих“, полагая, что даже его передовые ученики не обладают пониманием, дающим им право на Учение Во вся ком случае, если Гермес обладал Тайной, он не смог передать ее и постольку, поскольку это касается мира: „УСТА ГЕРМЕСА БЕЗМОЛВСТВУЮТ ОБ ЭТОМ“. А какой смертный может попытаться учить там, где Великий Гермес не решался говорить.
Но помните, каким бы ни был ответ этой задачи, если может существовать какой-либо ответ вообще, частица остается: — в то время, как „ВСЕ“ пребывает во „ВСЕМ“ равно — истинно, что „ВСЕ пребывает во ВСЕМ“. Учение подчеркивает это. А мы можем добавить заключительные слова изречения: „К тому, кто истинно понимает эту истину, пришло ВЕЛИКОЕ ЗНАНИЕ“.
Глава 8. ПЛАН СООТВЕТСТВИЯ
„Как вверху, так и внизу, как внизу, так и наверху“.
Кибалион.
Великий Второй Герметический Принцип заключает в себе ту истину, что существует гармония, согласие, соответствие между многими планами — Проявлениями Жизни и Бытия. Эта истина справедлива вследствие того, что все, что включает Вселенная, происходит из одного источника, и те же законы, принципы и характеристики применимы к различным элементам и сочетаниям элементов энергии, поскольку каждый по-своему проявляется в своей плоскости.
Для удобства размышления и изучения, Герметическая философия полагает, что Вселенную можно разделить на три огромных класса явлений, известных под названием Трех Великих Планов, а именно:
Великий Физический план.
Великий Ментальный план.
Великий Духовный план.
Эти деления более или менее искусственны и произвольны, так как, в действительности, все эти три деления есть не что иное, как восходящие ступени лестницы Жизни, нижней точкой которой является простейшая (неразличимая, не дифференцированная, не видоизмененная и т. д. — прим. перев.) Материя, а высшей — Дух. И более того, различные планы незаметно переходят из одного в другой, так что строгого и жесткого разграничения (разделения) между высшими явлениями физического и низшими явлениями Ментального, либо между высшими явлениями Ментального и низшими явлениями Духовного провести невозможно.
