Настроенность сильна; свет зажёгся.
Это чтобы познать всеобщий способ установления памятования.
Ум, лучезарный и яркий,
Подобен свету солнца, свободного от
облаков или тумана,
освещает землю своими лучами.
Ум излучает свет во всех направлениях. Дыхание лучезарно, ум полностью лучезарен благодаря сосредоточенной внимательности.
Настроенность сильна; свет зажёгся…
Ум обладает силой и властью. Все четыре способа установления памятования собраны воедино. Иными словами, нет ощущения «это тело…, это чувство…, это ум…, это умственная конструкция». Нет чувства, что их четыре. И этот способ установление памятования (сатипаттхана) называется всеобщим, потому что все эти четыре способа нераздельны.
Примечание из "Медитаций" Тханиссаро Бхиккху:
Однажды Ачан Ли отметил, что когда ваш ум находится с дыханием, то прямо здесь у вас присутствуют все четыре основы памятования, все четыре возможных способа установления памятования, которые вы можете применить в своей практике. Есть тело, чувства, состояния ума и качества ума, помогающие или препятствующие вам в наблюдении. Все они здесь. Если вы хотите увидеть взаимоотношение этих вещей, вы наблюдаете прямо здесь. Вы не наблюдаете где-то ещё.
Ум утвердился во внимательности,
Собранный и истинный
Благодаря силе своего сосредоточения.
Осознанность и бдительность слиты здесь воедино: это и значит единственный путь (экаяна-магга), т.е. согласие между свойствами и способами установления памятования, четыре в одной, порождающие великую энергию и пробуждённость, очищающий внутренний огонь (тапас), который способен полностью рассеять всякую тьму, закрывающую свет.
По мере того, как вы всё сильнее сосредотачиваетесь на сиянии ума, сила, приходящая благодаря освобождению от всех поглощённостей, даёт уму возможность пребывать в уединении. Вы уподобляетесь человеку, который поднялся на вершину горы и таким образом обрёл право смотреть во всех направлениях. Местопребывание ума, т.е. дыхание, которое поддерживает его свободу – это возвышенное состояние, поэтому ум способен ясно видеть все конструкции (санкхара) в понятиях Дхаммы, т.е. в виде элементов, кхандха, и сфер чувств (аятана). Как человек, взявший в самолет фотоаппарат, может сфотографировать практически всё, что находится внизу, так и тот, кто достиг этой ступени, может видеть мир и Дхамму такими, каковы они есть в действительности (локавиду).
Вдобавок возникает также осознание другого сорта, в области ума – называемое освобождающим прозрением или умением освобождения. Элементы, или свойства тела, приобретают мощь
