Поколение Китеж. Опыт построения сообщества | страница 49

2. Чем ученик отличается от пупса?

«У ученика больше ответственности, на него можно положиться, он более развитый» (Катя, ученик, 12 лет).

«Ученик больше знает» (Руслан, пупс, 10 лет).

«Ученик больше образован» (Вадим, пупс, 9 лет).

«У ученика более сложные цели» (Ксюша, пупс, 9 лет).

3. Зачем тебе нужен наставник?

«Для меня наставник – это достойный взрослый человек, которому я могу довериться, а он мне может дать совет в трудной ситуации» (Нелли, ученик, 12 лет).

«Он мне нужен для того, чтобы помочь решить проблемы и подтолкнуть на правильный путь» (Кристина, ученик, 14 лет).

«...Для того чтобы научиться действовать в разных ситуациях» (Сандра, ученик, 12 лет).

«Наставник мне нужен для того, чтобы почувствовать себя частью всего происходящего в Китеже» (Женя, ученик, 15 лет).

А у нас продолжается Игра...

Мне часто задают вопрос, как тиражировать наш опыт? Можно ли реализовать наши методики в любой школе?

Нет, если не создан особый климат доверия и взаимодействия взрослых и детей. В противном случае дело закончится обидами и ростом агрессии.

Тот, кто получит опыт неуспешности (а за ним обычно следует осмеяние), закроется. Он не будет развиваться, тем более творить и познавать, а начнет сражаться за выживание или власть над другими.

Некоторые из спонсоров спрашивали меня, зачем в Китеже строят собственную школу, когда в соседней деревне таковая уже имеется. Так вот, такой школы, как в Китеже, нет нигде. В ней преподаватели специально обучены работе именно с детьмисиротами. В ней нет подростковых банд, наркотиков и алкоголизма. Дети на переменах не обсуждают «Фабрику звезд», не фанатеют от футбольных клубов. То есть, нет опасности в момент ослабления старой программы подхватить новые вирусы.

Главная задача коллектива учителей в Китеже – не позволить детскому разуму застыть в привычных, затвердевших, обыденных формах, избежать регресса, возврата своих подопечных к старой системе ценностей.

Чем учитель привлекает внимание ребенка, зависит только от его собственных сильных сторон, то есть интеллектуальных и духовных инструментов, которыми ему сподручнее пользоваться. Был у нас учитель физкультуры, которого дети просто боготворили. Он умел связать гимнастические упражнения с такими понятиями, как дружба, сила, самоуважение. Тот, кто умеет играть на гитаре, может идти к душе ребенка через обучение авторской песне. Туда же ведет и знание основ компьютера.

В первые годы строительства Китежа у нас были и такие преподаватели, которые верили только в школьную программу и силу воли и жали изо всех сил. Дело доходило до истерик с обеих сторон, до криков и изгнания с урока. Единственное до чего не дошло, так это до хороших результатов у детей. Впрочем, эксперимент нельзя считать полностью законченным. Достаточно быстро в Китеже такие преподаватели оказывались в вакууме и уезжали из общины по собственному желанию.