Наш Современник, 2001 № 11 | страница 41



Так что внутри концлагеря воцарится настоящая идиллия. И качество жизни будет на высоте. “В момент рождения человека ему открывается счет в банке, и на этот счет ежемесячно капают деньги по социальной стипендии. Семья может их расходовать на содержание ребенка, но не более половины. Другая половина сразу же переводится на специальный накопительный счет ребенка. Вступает в распоряжение этим счетом молодой человек по достижении совершеннолетия. За это время накопится вместе с процентами солидная сумма”.

Ну, а чтобы читатели наверняка заглотнули наживку, авторы пытаются сыграть на патриотических чувствах: “Сейчас Россия вновь находится в состоянии всеобщего кризиса, грозящего самому ее существованию. Именно поэтому Россия и должна принять на себя авангардную роль в новой общемировой денежной революции — сбросе наличной компоненты и переходе на чисто счетные, безналичные деньги, которые технически естественным образом станут именно электронными. Как бы ни смеялись и ни издевались противники России, но именно ей вновь предстоит указать миру путь в будущее. Хочется этого ей или нет. Ибо больше некому... История призывает Россию ради собственного самосохранения первой вступить в XXI век”.

О книге Жириновского — Юровицкого не стоило бы так долго говорить, если бы все чаще и чаще не раздавались голоса, что глобализм, конечно, зло, но ведь оно неизбежно. Куда денешься? Значит, надо встраиваться. А еще лучше — оседлать процесс, добиться для России в глобальном мире достойного, а в идеале — главенствующего места... Далее — практически все по двум только что процитированным авторам.

 

Несовместимо с жизнью

И звучат подобные речи не только в среде прозападных наших “либералов”, но и в кругах самых что ни на есть “патриотических”. Ведь после распада Советского Союза многим не дает покоя мечта о новом большом (быть может — еще большем) государстве. А уж как по порядку соскучились...

Кто спорит, порядок — дело хорошее. И стремление к нему, особенно в нашей ситуации, очень понятно. Но всегда полезно задаться вопросом, чей же это порядок. Во имя чего, во имя кого он устанавливается? Кто правит бал? На эту самую тему русский философ В. Соловьев написал сто лет назад свою знаменитую повесть об антихристе. Главный ее герой поначалу все делал вроде бы хорошо и правильно — вселенский мир установил, голодных насытил, в культуру деньги вкладывал. Только действовал он не ради Христа, потому и кончилась та история для очень многих плачевно.