Символы славянского язычества | страница 203
>425Смирнов М. И. Старый быт и хозяйство Переславской деревни. Переславль-Залесский, 1927. С. 29.
>426Покровский Е. Л. Детские игры, преимущественно русские. М., 1887. С. 195–201; Шейн П. В. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, сказках, легендах. Т. I. Вып. 1. СПб., 1898. С. 46–49, 368–371; Малков А. Л. Некоторые детские игры в Курской губернии // Этнографическое обозрение, 1914, № 3–4. С. 181–182.
>427Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 3. М., 1838. С. 104.
>428Зеленчук B. С., Попович Ю. В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия у восточнороманских народов // Балканские исследования. Проблемы истории и культуры. М., 1976. С. 196.
>429Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М., 1955. С. 538.
>430Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. III. СПб., 1903. С. 1358.
>431Даль В. Указ. соч. С. 538.
>432Завойко К. В Костромских лесах по Ветлуге-реке… С. 26.
>433Арановская О. Р. О фольклорных истоках понятия «катарсис» // Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974. С. 62.
>434Латышев В. В. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. I. Спб., 1890. С. 454–657 и др.
>435Велецкая Н. Языческая символика…
>436Даль В. Указ. соч. С. 538.
>437 Это явственно проявляется в народной традиции Кавказа и др.
>438Плетнева С. А. Указ. соч. С. 73.
>439 Ср. закопанного по шею петуха в дожиночных ритуалах лужичан.
>440Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Вып. I. М., 1931. С. 94.
>441 Соотношение их с ритуалом отправления к праотцам очевидно на фоне сообщений Плутарха и Климента Александрийского об исседонах: достигших 60 лет выводили за ворота и убивали (Латышев В. В. Указ. соч. С. 499, 597).
>442Чичеров В. И. Указ. соч. Гл. IV.
>443 Ср. круговой танец святочно-масленичного ряжения буковинских горцев: в середине круга «коза» — парень в соломенном наряде с ног до головы и с маской козы с остроконечным высоким верхом на голове, которую танцующий позади парень осыпает ударами веника.
>444Завойко К. В Костромских лесах по Ветлуге-реке… С. 26.
>445Зеленин Д. К. Описание рукописей архива РГО. Вып. I. Пг., 1914. С. 161–163 (Владимирск. губ.).
>446Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.
>447Земцовский Н. И. Этномузыковедческий взгляд на балтославянскую похоронную причеть в индовропейском контексте // Доклад на конференции «Балтославянские этнокультурные и археологические древности». М., 1985. С. 38–40.