В.: Значит, я сотворю это себе из прошлого — а когда оно исчезает, остается только Сейчас, этот момент.
К.: Тогда ты больше ничему не даешь определений: это пол, это одеяло, это стул. Это смерть.
В.: Но тем не менее, ведь эти различия...
К.: Их нет в Сейчас. Переживанию требуется время.
В.: Но этот стул ты же, вероятно, тоже видишь, или как?
К.: Это видение.
В.: Но ты же видишь разных людей.
К.: Я вижу различия, но не различных людей.
В.: О — ты видишь различия?
К.: А что в этом не так? Я вижу различия и понимаю: различия существуют только во времени, когда есть идея отделенности. Они зависят от Бытия. И единственно Сущностное, что есть здесь и сейчас, это Бытие. Все остальное - фикция! Ты есть Бытие, которое в этом вечном Сейчас, глядя в себя, переживает самое себя. Это твоя реальность. Самореализация. Суть всего познает себя во всем. Формы — это мимолетные тени внутри этого.
В.: Да, это я чувствую. Я как раз пытаюсь...
К.: Я знаю: ты хочешь сделать это своим переживанием.
В.: Полностью прочувствовать этот момент — это невозможно?
К.: Кто задает сейчас этот вопрос? Любой вопрос существует во времени. В вечном Сейчас нет вопросов. Ну так и кто его задает? Бытие или некий объект во времени и пространстве?
В.: Скажем так: вопрос просто возник.
К.: Хороший ответ. Твоему просветлению ничего не стоит поперек дороги.
УСПЕХИ НА ПУТИ. Я развиваюсь?
Вопрос: Я видела по телевизору, как дети умирали от напалма. Раньше бы я не смогла такое смотреть. На этот раз я была спокойна, и это меня удивило.
Карл: Ты имеешь в виду, что делаешь успехи?
В.: Ну да...
К.: Ты добилась преимущества над прошлым?
В.: Просто на этот раз я не была настолько вовлечена.
К.: Возможно, возникло сознание свидетельствования, которое больше не было вовлечено в ход событий.
В.: Да, именно. И я представляю себе, что если что-то со мной случится, а я, тем не менее, буду совершенно спокойна...
К.: Тогда ты будешь спасена?
В.: Ну да, я не страдаю, когда я, так сказать, остаюсь «вне этого».
К.: Кто остается где? В чем разница, остаешься ты здесь или там? Вовлечена ты или остаешься вне? Кто имеет преимущество, если он не вовлечен? Что есть ты?
В.: Я та, кто здесь сидит.
К.: И какое же преимущество от «твоего» существований? Наоборот, это абсолютный ущерб. Пока есть ты, как личность, которая хочет получить преимущество, личное преимущество — это абсолютный ущерб.
В.: Меня интересует свобода от страдания.
К.: Тому, что является свободой, не требуется свобода. Но представление, что есть «ты» и что было бы хорошо, если бы сложились те или другие обстоятельства, в которых «ты» могла бы вести себя так или иначе, чтобы избежать страдания, — уже одно это создает страдание.
