Обитель | страница 44
– Нет, благодарю покорно,- с достоинством отверг я.
– Вот это и была бы наша с вами «анафема» ему – отлучение от нашей с вами компании. Вам, как англичанину, это должно быть особо близко, ведь именно у вас так ценится и почитается понятие «приличное общество»… Увы, мы, священнослужители, чересчур уж увлеклись этим «приличным обществом» и его делами в миру, забывая говорить людям о Боге. Мы говорили о социальной справедливости, о недопустимости абортов, о грехе пьянства, о Распутине и ересях и невольно подменили приоритеты. Важное мы поставили на место основополагающего. Посреди этого «важного» у нас просто не осталось времени для «главного». Это наша вина. Как правильно подмечено: «грехи – у священников, у мирян – неведение». Часто слово «церковь» переводится как «собрание», «сообщество», но есть и еще один смысл: «выборка», «вытяжка», то есть лучшие из лучших. У нас просто не хватило сил и разумения объяснить все это… Ложь оказалась сильней… Это – увы! – не впервые. В Церкви вообще не было легких времен. Идет вечный бой духовного с жаждой материального. И Церковь – передовой рубеж обороны. Сейчас плохо? А разве легко было первым христианам? В экспансиях Запада? Татар? Поляков? Еще в четвертом веке Василий Великий писал: «Ты спрашиваешь меня, как обстоят дела в Церкви? Я отвечаю: в Церкви все обстоит так же, как с моим телом – все болит, и никакой надежды». Выстояли тогда, выстоим и сейчас. А беды… И это – временно. Раз не хватило слов, то сейчас познается правда на деле. Когда иссякают слова – льется кровь… А иногда слов просто не слышат. Ведь когда Бог хочет наказать человека, то лишает его разума. Потому я и говорил, что все разумное – друг Церкви. Люди должны сами делать свой выбор, рассудочно и мудро. Если б Христос хотел получить власть над миром, Он бы просто воспарил метров на десять над землей и испепелил бы пару «содомов» молниями – и все бы упали на колени, веря в то, что видят. Говорят, что когда придет Антихрист, примерно так и случится.
– Но это же – логично! Должны быть доказательства!
– Только для видевших. А потом их детям и внукам снова показывать «чудо»? Нет, чудеса заканчиваются, а Слово остается. И человек имеет право думать и выбирать. Христос не насиловал их волю! Он позволял им использовать самое священное право: право свободы выбора. Принуждать чудесами будет Антихрист. Спаситель вообще неохотно совершал чудеса. Чаще всего по просьбе мамы или чтобы спасти людей. Он постоянно напоминал, что время для главного чуда еще не пришло. И это чудо: воскрешение. Все сводится к тому, что смерти нет, Джеймс. Вернее, ее может и не быть. Это зависит от нашего выбора при жизни. Нашего, свободного выбора.