— Выходит, моя сестренка права, да? Она же считает, что без вранья не проживешь. А теперь, значит, и вы обманывать учите?
Нет, Вера, нет. Твоя сестра Нина в этом не права — мы давно установили. И обманывать тоже не учу. Лгать близким ради того, чтобы добиваться для себя какой-нибудь выгоды, позорно и некрасиво. Да и ни к чему. Близкие друзья всегда тебя поймут и во всем помогут» на то они и друзья.
Другое дело, когда перед тобой враги.
Попал партизан к фашистам. Они его пытали, требовали, чтобы он выдал им отряд. А он не выдал. Наоборот, он обманул фашистов, направил их по ложному следу. Фашисты ринулись в погоню, но никого не нашли и сами застряли в болоте, погибли. Но партизана они убили. И мы называем его героем. Он и есть настоящий герой. И каждый из нас готов поступить так же — ведь это прямой долг патриота, любящего свою Родину, — бороться с врагом до последней капли крови, не помогать врагу, а обманывать его.
Значит, если ты обманываешь врага, это хорошо. Обманывать же друзей плохо. И если перед тобой друзья, а ты их все-таки обманываешь, значит, ты считаешь, будто перед тобой враги. Ведь ложь, которую ты допускаешь, когда хочешь извлечь для себя какую-нибудь выгоду, превращает в твоих глазах во врагов — пусть временных, но все-таки во врагов — даже самых близких, самых родных тебе людей — маму, папу, братьев, сестер. Страшно подумать, но это именно так. Вот до чего доводит обман, из которого ты извлекаешь для себя выгоду!
Но в то же время издавна существует выражение: «Святая ложь». Или еще: «Ложь во спасение». Что же это значит?
А вот судите сами.
Умер неожиданно человек. Ушел утром из дому и не вернулся. Дома у него больная жена. И узнай она сразу о его смерти, пожалуй, тоже не выдержала бы. Поэтому все родные, знакомые и друзья, оберегая ее, не говорят ей правды. Скрывают правду. И даже обманывают, потому что заботятся о ней же. Они осторожно и постепенно подготавливают ее к восприятию непоправимого горя. Ищут подходящий момент, чтобы сказать правду. Ищут подходящие слова.
Правда любит не всякие слова. И быть откровенным не одно и то же, что быть грубо-прямолинейным. Надо уметь понимать, когда и где даже очень правильные слова уместны. Потому что нельзя быть бестактным. И надо быть чутким. Когда ты даже абсолютно прав в споре, не оскорбляй того, с кем споришь.
Все эти советы тебе тоже вовремя подаст твое доброе сердце. Оно не допустит, чтобы ты солгал или утаил правду из-за собственной выгоды, но оно же заставит найти и для самой суровой правды нужную тактичную форму, потому что любую правду ты говоришь честно и открыто не для того, чтобы кого-нибудь оскорбить или унизить, а для того, чтобы помочь людям жить еще лучше, по справедливости.
