Эти три новых божественных прикосновения Света проходят тем же путем, что и первое. Свет входит в святилище головы, опускается вниз по каналу змеиного огня, отражается крестцовым сплетением и спешит по симпатической нервной системе снова наверх, к данным ему целям. Эти цели находятся главным образом в святилище сердца и тесно связаны со всем тем, что уже было осуществлено учеником в святилище головы.
Теперь ученик Алхимии Христа приступает к очень основательному приготовлению своего дорогого пасхального Агнца. Чаша Грааля должна быть воздвигнута в святилище сердца. При этом Вы не должны думать о мистически-эмоциональном процессе. Нет, Великий Труд должен как бы взойти в пламени.
Вначале слово "Пасха" означала "переступить порог". Благодаря правильной реакции на первый луч Света изначальной праны создается такой порог, то есть новая возможность. И, переступив этот порог, ученик входит в совершенно другой мир, в жизненную сферу с абсолютно другими аспектами, действиями и задачами. Это жизненная сфера спасения. В этой жизненной сфере Агнец Божий — Сила Христа, спасительный божественный Свет — полностью принимает участие в работе и, принося себя в дар в неизречимой Любви, начинает строить фундамент, на котором ученику дается возможность вернуться в Отчий Дом.
Очень важно, чтобы Вы поняли, что происходит в системе личности и насколько разумно должны быть употреблены возможности, заложенные в микрокосмосе. И тут Вам надо понять слова из Библии о том, что божественная Сила, Божий Промысел, совершается в немощи. Это значит, что все, что укрепляется в личности в процессах Тайной Вечери, имеет целью не поддержать эту личность, но сделать ее способной встать на Крестный Путь в абсолютной гармонии и глубокой радости.
Хотя мы не хотим забегать вперед, говоря о том, что желает Вам сообщить Гнозис, но все же было бы хорошо, если бы Вы уже сейчас ясно поняли: Крестный Путь не имеет ничего общего с тем, что о нем думают, говорят и пишут в природной религии.
То, над чем теперь работает ученик, это воссоздание единства головы и сердца. Может быть, Вы знаете, что и природный оккультизм направлен на осуществление этой цели. Вспомните хотя бы девиз некоторых природно-оккультных групп: "Светлый разум и любящее сердце".
Однако существует большая разница в том, как Вы понимаете этот девиз — в смысле природно-оккультного стремления личности или же в смысле трансфигурации. В первом случае Вы стараетесь сымитировать изначального Человека, существо Христа, исходя из безумия Вашего "я". Но таким образом Вам никогда не удастся достичь своей цели, и Вы заблудитесь в иллюзиях зеркальной сферы. Во втором случае Вы идете по пути Христиана Розенкрейца, по пути трансфигурации, на котором теряется "я" ради того, чтобы найти "Его".
