Оба этих душевных принципа в человеке, которые Вы также можете назвать Адамом и Евой (Адам — огненная змея, а Ева — медная змея), непрестанно спорят друг с другом, принимают различные решения и взвешивают их. Человек наделен внутренними "весами". Обе змеи вьются вокруг Жизненного Древа. То мужской принцип обращается к женскому, то наоборот. Две змеи в человеке нападают друг на друга и предъявляют взаимные обвинения. Огненная змея добивается реализации, а медная хочет владеть. Импульсы творения и сохранения находятся в вечном споре. Но все равно интересы души направлены на одно — на самосохранение и желание существовать.
Так шипящее змеиное тело извивается в грязи этой природы, и боже сохрани того, кто подойдет к нему слишком близко. Вам должно быть известно, каким образом эти змеи в душе производят внутреннее взвешивание. То они вползают в святилище сердца, чтобы взвесить свои интересы, то приносят свои жертвы в святилище головы. Яд, изготовляемый в этих святилищах — это хитрость, тактика и изворотливость, служащие для достижения цели. Органом, извергающим этот яд, является гортань. Существует много различных видов яда и так же много способов направить его туда, куда Вам хочется.
Наука, развиваемая уже на протяжении многих эонов, старается усовершенствовать деятельность обеих змей души. Эту науку мы называем природным оккультизмом. В прошедшие эпохи человек, осведомленный в этой науке, стал носить на голове металлическую змею, чтобы тем самым показать, насколько он преуспел в культуре личности.
В некоторых легендах о сотворении мира нам описывается рождение этой столь непростой души человека. Такое рождение состоит из двух фаз: во-первых, из рождения огненной змеи Адама, и во-вторых, из рождения медной змеи Евы. Огненная змея — это Adamas, что значит "мыслитель", воспринимающий импульсы Духа; медная змея — это Hevah, то есть "матерь живых", претворяющая импульсы в реальность, порождающая. Итак, Адам и Ева являются принципами души человека.
Но как только душа злоупотребляет своими колоссальными возможностями, она откалывается от Духа, насильно отделяется от вселенского сознания и вступает в природу, или в дом смерти. Тогда оба первичных душевных качества остаются в состоянии неведения, а следовательно, во тьме и борьбе. Тогда вся управляемая такой душой система обречена на вырождение и кристаллизацию, а от бывшей славы не остается и следа. Тогда грешная душа должна умереть, живя в вечном страхе смерти и будучи прикованной к колесу, влекущему ее через сферы диалектики.
