Если в Библии говорится: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа", то это предложение можно понимать или чисто диалектически, или же чисто гностически. Поэтому на практике видны два способа выполнения этого божественного миссионерского приказа. При первом из них развивается природная религия и природный оккультизм. При другом на мир и человечество нападает Универсальное Братство, посланники истинного Гнозиса.
Природной религии и природному оккультизму присущи два аспекта, а именно добро и зло. Мы можем живо представить себе человека, с губ которого слетают прекрасные и возвышенные слова, но который внутренне преследует низменные, безбожные цели. Тогда это волк в овечьей шкуре. Однако есть и другие люди, которых захватывает чистота и человеколюбие священного языка, которых Евангелие трогает до самой глубины души, хотя они понимают написанное только в буквальном смысле. Такого рода люди по своей крови набожны, поэтому очень понятно, что они ощущают миссионерский приказ так, как будто он дан им, и начинают проповедовать Евангелие в его внешнем смысле. Они стремятся осуществить во времени различные религиозные нормы и практиковать любовь к ближнему; так развиваются церковь и секты.
Жизненная практика убедительно доказывает, что эти люди ценой напряжения всех своих сил в плане организации и практики чего-то добиваются. И так они умирают. Они умирают в буквальном значении слова, с надеждой на вечную жизнь на том свете. Оказавшись в потустороннем мире, они видят в тех сферах, о которых они мечтали, огромные живые ментальные образы. Такие образы формируются, подпитываются и усиляются тысячами, и эти люди верят, что достигли абсолютной безопасности в вечной жизни. Так в совершенно чистом добре нашей природы создаются световые духи. Эти световые духи обнаруживают, что могут самоутверждаться в своих сферах, пользуясь природными молитвами земных, смертных людей.
Как обитатели Земли питают своего природного бога, так и природный бог питает собратьев по своей сфере. Световые духи очень скоро обнаруживают, что они могут различными способами поддерживать связь со своими братьями и сестрами из материальной сферы. Эта связь тоже организована, и так развивается известная Вам иерархия.
Обман приобретает таким образом большую власть, и то, что вначале было преисполнено добра, слишком легко обращается в зло. Почему? — Потому что по закону диалектики сущность этого обмана любым способом, который только можно представить, подвергается нападениям. Поэтому иерархический идол времени должен защищаться, и служители природного бога идут по всем странам, чтобы выполнить миссионерский приказ наделенного жизнью образа Иисуса из потустороннего мира. Так круг обмана замыкается. В конечном счете уже нельзя различить, что хорошо и что плохо, в такой степени все между собой переплелось на протяжении веков.
