Поэтому мы с уверенностью утверждаем, что в нашей природе Гнозис является совершенно чужеродным проявлением, о котором нам дано писать. Нам дозволено писать о главной цели Гнозиса. Вы можете взвешивать слова, сказанные о Гнозисе, Вашим разумом и постигать их своим сердцем. Вы можете петь о нем и придавать Вашим интеллектуальным или мистическим выводам форму через музыку или другое искусство, выражая этим все Ваши порывы головы и сердца.
Это может быть важным, чтобы открыться друг перед другом и выразить Ваше внутреннее отношение к Гнозису. Но Вы не должны полагать, что таким образом сможете понять суть Гнозиса. К примеру, если Вы, прослушав музыку, скажете: "Это сам Дух Святой!" — то Вы сделаете вывод, исходя из ложного Гнозиса, так как звуки Неподвижного Царства нельзя воспроизвести в нашей природе. Если бы это было возможно, то в ту же секунду вся манифестация смертной природы была бы разрушена.
С помощью искусства, науки и религии мы можем лишь привести друг друга к границе диалектических возможностей. Тогда мы достигнем той пограничной области, которую Библия называет Ефес. Но как только Вы — природное существо — захотели бы пересечь эту границу и приблизиться к Гнозису, то тройное излучение Гнозиса сразу подействовало бы разрушительно на земную природу, будь это в виде искусства, то есть как звучание мантры, в виде науки, то есть в виде божественной Премудрости, или же в виде религии, то есть в виде божественной Любви.
Библия говорит в этом контексте о "пожирающем огне", и в нашу задачу входит дать Вам понять Гнозис, или Святой Дух Неподвижного Царства, как пожирающий огонь, нападающий на этот мир и троекратно его разбивающий.
Евангелие от Матфея завершается следующими словами: "Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедывал Вам; и ее, Я с вами во все дни до скончания века." Евангелие от Марка завершается примерно так же и еще добавляет: "Кто будет веровать и креститься, тот спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы."
Вам, конечно, известны эти цитаты из Евангелий от Матфея и Марка. Поэтому Вам также должно быть известно, какие последствия имели эти святые слова для тех, кто в силу различных предрасположенностей злоупотребляли ими в церквях, сектах или в миссионерской работе. Вся церемониальная магия и многочисленные природно-оккультные практики тоже основаны на этих словах. Вся история церкви, так же как и весь природный оккультизм нашей эры опираются большей частью на эти аспекты Евангелия. Куда это привело человечество, известно. Поэтому более чем необходимо противопоставить ложный Гнозис истинному.
