Но есть и третий выход, который предлагает айкидо, — мягко и бережно заставить нападающего одуматься, отказаться от своих намерений. Айкидо по замыслу его создателя борется не с агрессором, а с агрессией. Мастер айкидо, благодаря своему искусству находящийся на более высоком уровне развития, понимающ и терпелив по отношению к неразумным людям, которые, выйдя из состояния гармонии и равновесия, кидаются на него.
Человек, атакующий мастера айкидо, не встречает отпора — он словно попадает в водоворот, который, покрутив его как щепку, аккуратно выносит на берег, не причинив никакого вреда. И так — раз за разом, до тех пор, пока нападающий не почувствует всю бессмысленность своей затеи и не остановится. А в результате — никто не пострадал, агрессия погашена, гармония восстановлена. И торжествует любовь…
По мнению Уэсибы — и нельзя сказать, что оно неверно, — все наше существование пронизано бесчисленным количеством конфликтов, крупных и мелких.
Конфликтуют друг с другом народы, конфликтуют отдельные люди, человек конфликтует с природой. Слабый старается избежать конфликтов, но рано или поздно сталкивается с ними и проигрывает. Сильный пытается стать еще сильнее, укрепляет тело и дух, занимается единоборствами, постоянно готовится к борьбе и стремится выжить любой ценой, за счет других. Но тоже проигрывает, потому что своими руками кидает в благодатную почву зерно саморазрушения. Конфликтов нет только з природе — в ней царят спокойствие, гармония, благодарность и любовь. И именно поэтому айкидо следует ее путем, а она отвечает ему взаимностью. Природа бережет того, кто живет по ее законам: ему невозможно нанести удар исподтишка или застать врасплох, и даже если разобьется самолет, его в нем не окажется. В это Морихеи Уэсиба свято верил.
Философия айкидо отчасти напоминает толстовскую теорию непротивления злу насилием. Но лишь отчасти.
Согласно учению Уэсибы, мастер айкидо никому не причиняет зла, он с уважением и любовью относится ко всем людям и окружающему миру и не совершает насилия в ответ на зло. Но и не подставляет правую щеку после того, как его ударили по левой.
Айкидо считается чисто оборонительным искусством, так как оно не может быть использовано для нападения.
В арсенал его входят захваты и освобождения от них, броски, уходы с линии атаки и всего три удара руками, которые носят имитирующий, отвлекающий характер — прямые в голову и корпус и боковой.
Уэсиба построил тактику айкидо на тактике яри-дзюцу, когда боец находится в центре символического круга, вычерченного кончиком его копья, и войти в этот круг невозможно. В айкидо же человек, перешагнувший границу круга, попадает под воздействие энергии мастера, который, притягивая энергии нападающего, обращает ее против него. При этом он не использует силу — ему вполне хватает энергии противника.
