14 мерзость запустения. Дан. 11,31 предсказывает приход царя с севера, который осквернит храм. Это предсказание в первый раз исполнилось, когда в 168 г. до Р.Х. Антиох Епифан установил в Святом Святых языческий алтарь и принес на нем в жертву свинью. В 70 г. по Р.Х. этот ветхозаветный текст определенно исполнился еще раз, когда римский военачальник Тит разрушил храм.
читающий да разумеет. Эта фраза может указывать либо на знание Марка о том, что разрушение храма уже совершилось, либо на желание Иисуса, чтобы Его слушатели, которые одновременно были читателями Ветхого Завета, поняли, что О использует Дан. 9,25-27 и 11,31 (ср. 2,25; 12,10.26).
да бегут в горы. Евсевий Кесарийский, историк, живший в IV в. по Р.Х., утверждает, что во время Иудейской войны христиане бежали из Иерусалима и основали церковь в Пелле (город в Перее).
19 скорбь, какой не было от начала творения. Здесь, очевидно, подразумевается не только скорбь, связанная с разрушением храма, но и скорбь конца времен.
20 сократил. Это сокращение может относиться ко времени разрушения храма или ко времени Второго пришествия, или и к обоим событиям одновременно.
ради избранных. Т.е. ради народа Божиего (ст. 22,27).
21 вот, здесь Христос. См. ком. к ст. 6.
22 знамения и чудеса. Иисус считает знамения и чудеса прерогативой Мессии, хотя признает, что они будут сопровождать и лжемессий.
24 в те дни. Поскольку в ВЗ слова "те дни" - специальный термин для обозначения конца времен (Иер. 3,16; Иоил. 3,1; Зах. 8,23), возможно, Иисус здесь также говорит об этом (ср. 13,7), подтверждением чему служит и слово "тогда" (ст. 26), где речь явно идет о Втором пришествии (см. ком. к ст. 26).
солнце померкнет. Эсхатологические образы, созвучные Ис. 13,10 и 34,4.
26 грядущего на облаках. Облака символизируют Божие присутствие (Исх. 19,9; 24,15-18). Если отличительными особенностями первого прихода Сына Человеческого были Его страдания и унижение (см. ком. к 8,31), то Его пришествие в "конце времен" станет откровением Его божественной славы. Иисус описывает Свое пришествие в образах, заимствованных из Дан. 7,13.14.
27 от четырех ветров. Т.е. со всего света.
28 От смоковницы возьмите подобие. В Писании смоковница служит обычно символом Израиля. Однако в данном случае Иисус имел в виду иное. В отличие от остальных лиственных деревьев, растущих в Палестине, смоковница теряет листья на зиму и зацветает поздней весной. Так и ученики, в отличие от остальных людей, которые будут устрашены надвигающимися "болезнями", должны возрадоваться, ибо бедствия - знак того, что Второе пришествие Христа "близко, при дверях" (ст. 30).
