40 поядающие домы вдов. Т.е. притесняющие беззащитных.
долго молящиеся. См. Мф. 6,5.6.
41 сокровищницы. Ящики для пожертвований были установлены женщин" и доступ к ним был открыт для всех.
42 две лепты. Лепта была мельчайшей из монет, находившихся в обращении.
кодрант. Римская монета достоинством в одну шестьдесят четвертую часть динария (динарий составлял дневной заработок наемного работника).
1-37 Эта глава известна как "малый апокалипсис" или "речь на Масличной горе". Она состоит из трех частей: 1) предсказание о разрушении храма (ст. 1-4); 2) предсказание о будущих гонениях (ст. 5-25); 3) предсказание о Втором пришествии Сына Человеческого (ст. 26-37).
1 какие камни и какие здания! Ирод Великий начал перестраивать храм в 19 г. до Р.Х., широко используя мрамор и золото. Внешний двор, длина которого достигала 450 метров, а ширина - 270, был огорожен стенами из массивных белых каменных плит.
2 камня на камне. В 70 г. по Р.Х. Иерусалим был разграблен, а храм сожжен и разрушен легионами римского военачальника Тита, позднее ставшего императором.
4 когда это будет? В вопросе учеников имелось в виду разрушение храма. В ответе же Иисуса, по-видимому, говорится как об этом не слишком отдаленном событии, так и о времени, предшествующем приходу Сына Человеческого (ст. 26; ср. Мф. 24,3). В свойственной пророческому видению перспективе, где события, отделенные друг от друга огромными временными периодами, могут быть спрессованы вместе, явления, сопровождавшие разрушение храма, служат прообразом тех, которые будут сопровождать Второе пришествие.
6 многие придут. В 130 г. Бар Кохба, вождь иудейского восстания против римлян, заявил о себе как о Мессии и был принят в этом качестве своими последователями. С тех пор список лжемессий остается открытым.
это Я. Слова, являющиеся именем Божиим (Исх. 3,14 - в Синодальном переводе: "Я есмь").
7 конец. Согласно параллельному тексту (Мф. 24,3), "конец" - это "кончина века".
8 начало болезней. Иудеи ожидали, что перед приходом Мессии наступит время страданий (см. Рим. 8,22).
10 во всех народах… должно быть проповедано. Время между воскресением Христа и Его Вторым пришествием - это не просто время страданий и гонений, но также время благодати и благовестия, достигающего концов земли во исполнение пророчества, содержащегося в Ис. 49,6.
11 что вам говорить. См. Деян., гл. 2 и 7.
13 претерпевший же до конца. См. ком. к ст. 7. Это означает также конец жизни каждого отдельного человека.
