Примечательно также то, что степень значимости этнической принадлежности почти равномерно выражается всеми возрастными группами респондентов и имеет сопоставимые значения в разрезе по месту проживания и образованию опрошенных.
Таблица 10
Вопрос: В какой степени для Вас значима Ваша национальная принадлежность?
18 - 24 лет
25-30 лет
31-40 лет
41-50 лет
50-60 лет
старше 60 лет
В целом по выборке
1. Очень значима
40,43%
39,51%
39,50%
37,23%
38,55%
46,30%
40,00%
2. Значима
34,04%
29,27%
33,61%
32,45%
34,35%
21,40%
31,06%
3. Мало значима
11,70%
14,15%
11,76%
14,36%
15,65%
22,57%
14,95%
4. Совсем не значима
13,83%
16,59%
14,85%
15,43%
10,69%
8,95%
13,50%
5. Затрудняюсь ответить
0,00%
0,49%
0,28%
0,53%
0,7б%
0,78%
0,49%
Таблица 11
Вопрос: В какой степени для Вас значима Ваша национальная принадлежности?
По месту проживания
По образованию
Село
Город
Неполное среднее
Среднее
Среднее специальное
Незаконченное высшее
Высшее
1. Очень значима
42,46%
35,92%
47,71%
47,86%
35,76%
50,00%
36,19%
2. Значима.
31,01%
39,44%
26,14%
24,79%
33,70%
32,08%
32,71%
3. Мало значима
15,76%
16,90%
12,50%
14,81%
14,44%
12,26%
17,43%
4. Совсем не значима.
10,25%
7,04%
12,50%
11,68%
15,68%
5,66%
13,40%
5. Затрудняюсь ответить
0,52%
0,70%
1,14%
0,85%
0,41%
0,00%
0,27%
Здесь особый интерес, по нашему мнению, вызывают результаты, полученные в разрезе по образованию. Как видно из таблицы, наибольшую степень значимости этнической принадлежности демонстрируют лица с незаконченным высшим образованием (большинство из которых студенты вузов, молодежь в возрасте до 30 лет), более 80% которых заявили о значимости для них своей национальной принадлежности. Необходимо отметить, что студенчество является наиболее восприимчивой средой для эмоционально глубоких символов, мифов, образов, которые позволяет молодым людям выделить себя из общей этнически неоднородной массы и ощутить свою аффилированность с чем-то действительно значительным, в частности со своей этнической группой, которая обладает уникальными (и в подавляющем большинстве случаев положительными) чертами. Здесь нужно отметить, что идентичность является одним из важнейших механизмов личностного освоения социальной действительности, лежащего в основе формирования системы личностных смыслов.1 И применяемый на сегодняшний день государством набор этнических символов, мифов, образов как раз, является для молодежи весьма значимым фактором в процессе личностного освоения социальной действительности. Причем стоит учесть, что, несмотря на то, что упомянутый набор подается вкупе с новыми символами единства народов России - российский народ как гражданская нация, общность исторических судеб народов России, традиционная этническая и конфессиональная толерантность и другое, - последние воспринимаются во многом как вторичные, уступающие по значимости символам русскости.
