Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета. (Быт. 5, 32)
Здесь история Ноя прерывается для объяснения тех событий, которые и привели человечество ко всемирному потопу. Они описаны в главе 6.
Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. (Быт. 6, 1–2)
Кто такие «сыны Божии»? Существуют два противоположных толкования этого выражения, хотя, как мы увидим, в чем-то они и сходятся. Первое из них: «сынами Божьими» (??? ????? <бней Элог?и?м>) назывались потомки Сифа как люди, соблюдающие Слово Божье и верные Его завету; а «дочерьми человеческими» именовались женщины из рода Каина. Мы помним, что в его потомстве отступление от Бога дошло до крайнего предела. А среди потомства Сифа еще были праведные люди – и даже духовные (например, Енох), хотя по большей части оно состояло из душевных людей, не возвысившихся до общения с Богом. Основание для такого толкования некоторые видят в самой Библии:
Вы сыны Господа, Бога вашего... (Втор. 14, 1)
Обращаясь к верующим, исполняющим заповеди, Бог говорит: «Вы сыны Божьи» – сынами Божьими нарекаются праведники. Заметим, что и каждый человек в каком-то смысле является сыном Божьим, поскольку он создан Богом; и не зря ведь земное родословие Иисуса Христа в Евангелии от Луки возводится прямо к Богу:
Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев...
<...>
...Адамов, Божий. (Лук. 3, 23–38)
Из этого родословия становится понятным, что сынами Божьими именуются в некотором смысле все люди, особенно праведники – например тот праведный род, к которому по плоти и принадлежал Иисус.
Духовные люди, пророки в Новом Завете называются сынами Божьими:
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Римл. 8, 14)
Согласно же второму толкованию, сынами Божьими в Книге Бытия называются ангелы; и это толкование соответствует мнению древнейших авторитетов в области теологии, в том числе некоторых раннехристианских комментаторов. Они ссылаются, например, на Книгу Иова, в которой говорится:
И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. (Иов. 1, 6)
Сынами Божьими здесь именуются ангелы. В конце Книги Иова сказано о том, что в момент основания земли ангелы радовались:
...Где был ты, когда Я полагал основания земли?
<...>
...При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? (Иов. 38, 4–7)
