призрак, плод страха одних и слабости других, Евгения, бесполезен в
системе земли; и он был бы, несомненно, даже вреден, поскольку его воля,
должная быть справедливой, никогда не смогла бы вписаться в
основополагающие несправедливости законов природы; он должен был бы вечно
стремиться к добру, а природа желает его лишь в возмещении зла, служащего
ее законам; он должен был бы вечно действовать, и природа, один из законов
которой - это вечное действие, была бы в вечной конкуренции и вечном
противостоянии с ним. Однако, кто-нибудь на это скажет, что природа и Бог
одно и то же. Разве это не абсурд? Созданное не может быть равно
создателю: разве часы могут быть часовщиком? Ну что ж, продолжит кто-либо,
природа - ничто, ?Бог - все. Еще одна глупость! Во вселенной необходимо
существуют два элемента: создающий деятель и созданный индивидуум. Так кто
же этот создающий деятель? Нужно разрешить лишь эту проблему; это
единственный вопрос, требующий ответа.
Если природа действует, развивается по неизвестным нам причинам, если
движение неотделимо от материи, если, наконец, она одна может, благодаря
своей энергии, создавать, производить, сохранять, поддерживать, двигать в
бескрайних пространствах вселенной все планеты, вид которых нас изумляет,
а единообразное, неизменное движение - наполняет преклонением и
восхищением, то какая же необходимость искать вовне чуждого всему этому
деятелю, когда эта активная способность заключена исключительно в самой
природе, которая не что иное, как движущаяся материя? Объяснит ли
что-нибудь ваша божественная химера? Я не верю, что это можно доказать.
Даже если я ошибаюсь во внутренних свойствах материи, передо мною лишь
одно проблема. А что же делаете вы, предлагая мне своего Бога? Задаете мне
еще одну. Да как же я могу рассматривать... представить себе вашего Бога
через догмы христианской религии? Посмотрим, как она его описывает...
Что вижу я в Боге этого лживого культа, как непоследовательное
варварское существо, создающее сегодня мир, в постройке которого оно
завтра раскаивается? Что вижу я в нем, как не слабое существо, никак не
могущее повлиять на человека? Это создание, происходящее от него, все-таки
господствует над ним; оно может его оскорбить и тем заслужить вечные муки!
Какое же слабое существо этот Бог! Как! Он создал все, что мы видим, и не
