Асуры и Дэвы | страница 48
У каждого человека свой цвет луча, который неизменен в течение Манвантары — периода существования родительской звезды.
Наличие одной и той же внутренней вибрации не означает, что человек, например, с фиолетовым лучом все свои жизни будет неизменно царём, судьёй, советником или священником. Пчела собирает нектар с разных цветов, и разные жизни предоставляют душе возможность приобрести разностороннее развитие. Тем не менее, воплотившись, например, в сельской местности, человек с лучом раджа–риши рано или поздно станет или деревенским старостой, или народным заседателем, или депутатом местного органа власти, или бригадиром механизаторов. Родившись в дворянской семье или в городе, то есть получив больше возможностей для светского образования, такой человек может стать и философом, и художником, но везде среди остальных он будет выделяться необыкновенной мощностью, необычностью, монументальностью. Таких людей немного.
В человеке при очередном воплощении напрягаются именно те векторы прежнего опыта, которые соответствуют предназначенной вибрации данного воплощения. Звезды ничего не «создают» в человеке, но лишь проявляют группы наклонностей, им же заложенные. Человек может воплотиться в любом зодиакальном знаке и внешне нести традиционные особенности данного знака. Получая тело от родителей, человек приобретает и характерные семейные наклонности, то есть наследственный музыкальный строй. Очень хорошо, когда все три строя — духа, души и тела близки или совпадают. Индийская система варн (каст) в лучшие времена была рассчитана именно на данный идеальный случай гармонизации. Будущие родители соединялись в браке по родственным стихиям, которым тогда ещё соответство вали варны (санскр. «цвета», касты). Отсюда жесткая регламентация разрешенных сочетаний варн и запрет произвольного смешивания, например в «Законах Ману». Из этих запретов видно, что допускались сочетания воды и воздуха, воды и земли, воздуха и огня, воздуха и акаши, огня и акаши, но категорически не допускались соединения с водой стихий огня и акаши. Этим достигалась гармонизация телесного носителя человека. Для зачатия астролог указывал благоприятное время, не противоречащее лучу телесного наследственного носителя. В период беременности мать и отец, особенно мать, образом жизни, окружающей обстановкой, питанием, настроением стремились воспроизвести благоприятные энергетические гаммы. Оставалось только ждать, чтобы в подготовленный таким образом материал тела и души воплотился созвучный по лучу дух. Конечно, воплощение может оказаться и иным. Как говорится, человек полагает, а Бог располагает. Бывают всевозможные исключения. И всё же родители стремились создать максимально гармоничные условия для воплощающегося духа, условия, которые бы обеспечили ребенку здоровье души и тела, а семье — мир и взаимопонимание.