В противоположность эпикуреизму возникло идейное и жизненное учение — стоицизм. Ещё позже, во времена христианского богословия, возник доктринальный спор между сторонниками суровой аскезы и сторонниками гибкости и мягкости. В противостоянии идеалов жизни Асуров и жизни Дэвов обнаруживалась особая линия. Любая крайность выглядит таковой в сравнении с чем–то. Что нужно взять за середину, оценивая излишнюю пристрастность к мягкости Дэвов и к жесткости Асуров? За середину популяризаторы привыкли брать бытовой уровень населения. В сравнении с ним любой подлинный священник покажется аскетом. Так, жизненный путь Оригена выглядит строго аскетичным. Но если сравнивать его с палочной дисциплиной монастырей Шенуте — заведомым Асуром 1, то учение и жизненный пример Оригена демонстрируют очевидный характер солнечного Дэва.
Эпикур, Фрейд и многие другие современные и древние мыслители обнаружили громадную побудительную силу удовольствия. В индийской философии мужской аспект этой силы назвали Кама, а у греков он стал Купидоном и Эротом. Фрейд это назвал либидо. Весь вопрос в правильном понимании этой силы и правильном её использовании. Ядерную силу также можно прилагать для разрушения, а можно для мирного созидания. То же самое и сила Кундалини — этот биоядерный поток. В абстрактном понимании энергия Кама выступает побудительным источником любого избирательного действия. Поскольку любое действие влечет последствия, то Кама становится условием, или причиной, или инструментом судьбы, кармы. В Евангелии эта сила названа Любовью и Логосом, изначальным Светом. В вишнуизме — это Вишну и Лакшми, любовью которых строится мир.
Аскетизм у популяризаторов культуры принято трактовать как абсолютный отказ от удовольствия. Тем не менее в духовных традициях рьяный аскетизм относят к разновидности страстей. Исследования биохимиков это подтвердили. Было выявлено, что само ощущение удовольствия человек испытывает при поступлении эндорфинов и аналогичных веществ к соответствующим нервным узлам или нервным окончаниям. Эти вещества образуются в результате как прямых действий (принятия опьяняющих и наркотических напитков, многих продуктов, включая мясо), так и косвенным образом, например, от мышечных напряжений или испытания болей. При болях и мышечных напряжениях организм сам вырабатывает эндорфины для компенсации возникших диспропорций. Для примера можно назвать ощущение телесного удовольствия после лыжного многокилометрового марша или после сауны с веником, когда человек, что называется «приятно млеет». Ясновидящие бы добавили, что, при известном психическом отношении к этой эндорфинной реакции, к млеющему человеку в момент блаженства присасывается гость из низшего астрального плана, и реакция удовольствия, прямого или косвенного, многократно увеличивается. Такой «расслабившийся» человек превращается в насос или в генератор по перекачиванию в низший астрал вибраций животного удовольствия. Это состояние православные старцы и назвали прелестью.
