О смысле новейшей российской истории | страница 12



- А игнорируют просто одну его сторону! Лишь только с одной стороны люди - люди (и даже друзья); с другой же - не люди. И эти "нелюди" называются даже: "враги".

...Тут можно бы привести изречение Христа о "любви ко врагам". Но зачем оно вам? Уж коль вы тут целую сторону игнорируете, проигнорируете и это. Для одно?направленного возбуждения гордыни вам будет трудно его приспособить. Хотя и, как знать: на какую еще изворотливость способно из?вращенное понимание "любви"? ...Если посмотреть, что сделали с этим, то что не сделают так же и с этим другим?... И вправду:

Причем здесь военные?! Откуда настоль сумасбродное толкование этой выхваченной из текста Писания его одной строчки (и после этого будете вы ругать протестантов-сектантов за то, что это они подставляют под строчки Писания не весть что?...)? Ведь, если судить непосредственно же из текста Евангелия, то когда Иисус говорил Апостолам эти слова, в Его окружении не было ни одного военного... Вот их смысл, чуть более полный (для мало-мальского вос?полнения контекста возьмем хоть бы две еще строчки: предшествующую и последующую):

"Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам" [Ио.15:12-14].

Итак, здесь Христос выводит новую категорию "друзей Божьих"; поясняет особую - двунаправленную, между прочим, диалектически - сущность Своей Христовой любви. Но - ни слова о войне! Ни слова о человекоубийстве. Ни слова о том, что человекоубийство это надо сразу же игнорировать, называя "любовью"!

_

Тут возникает серьезный вопрос: По Гитлеру или же по Иисусу Христу собираемся дальше мы жить (и любить)?!...

_

Христос говорил это лишь потому, что и действительно хотел Свою душу положить "за други Своя", не требуя чью-то взамен. Он и действительно подразумевал то, что Он говорил, - что для сегодняшнего мира огромная редкость... Вы же, тайком подставляя: не только гордыню свою под Евангелие, но и те души под меч, и говорите-то всегда не то, что на самом деле хотите. В этом - вся сущность лукавой политики. Христос говорил это искренне; вы же - в лукавстве.

Быть может, (по этой причине) такая любовь и доступна лишь только Христу? [Мф.24:12]. ...В какой же гордыне, тогда, должен грешный человек стремиться "быть Богом", "Христом", сразу же пытаясь Ему подражать в "самой возвышенной форме любви", минуя начальную и простую, которая и называется ... милость?!...