О смысле новейшей российской истории | страница 11



"Но ведь, для этого потеснить надо было других!" /даже если "очень мягко сказать"/ - сразу воскликнет не?пассионарий (а какой-нибудь "космополит"...), человек, не искушенный в строительстве национального бытия.

Других же он просто не знал. Не знал, и все. Не знал как людей. Как себя. Изнутри. А знал просто как "непонятных одушевленных объектов" ("муравьев"), такому горячему проявлению любви к своей нации, вот, препятствующих. Поэтому, из любви ...

Да что только не сделаешь из любви!!!

Тут очень важно понять, что это - именно любовь. Такая любовь.

Очень страстная, пассионарная. И одно?сторонняя. Знающая одну только сторону во всеобщем таком вы?гораживании сторон, в своей подобной "ячейке"...

"They are so ignorant about that, и потому ... не имеют вины!"

(глядя на птичек, поедающих бабочку...)

* * *

Это очень важно понять для выяснения (и если нужно, то о?ПРЕДЕЛения) того, а какой же любовью любить собираемся "мы, православные" ныне Россию? (и "не доставало ли этой любви" для того, чтобы в свое время она не была разрушена большевиками?!...)

"Больше нет той любви, аще кто душу положит за други своя"

[Ио.15:13]

- утверждают сегодня в России с высоких амвонов ее христианские пастыри, адресуя такие слова Иисуса Христа почему-то военным...

...Ибо, как видно, в сегодняшнем мире, кроме поля брани, где один человек убивает другого, больше и нет никакой другой сферы для проявления настолько возвышенной формы любви...

Но позвольте: военный не только, при случае, свою душу кладет, но берет также души других, т.е., простите меня, убивает...

...И даже если взять самый крайний пример по-человечески справедливой войны (- где, если воин не заступится, то придет "злой татарин и враг", и в момент полетят головы тех его ближних, друзей, за которых на поле брани готов сложить свою голову он... -), человек на другой стороне - ЧЕЛОВЕК, и убийство его - человеко?убийство.

И в любом таком случае это - неоднозначный вопрос, но, как минимум, "о двух сторонах", т.е., так называемый диалектический...

...Хотя это мы взяли достаточно редкий пример. 99% всех войн "политические", их главной целью является выяснение нюансов безбожного о?ПРЕДЕЛения. С этой целью, люди на другой стороне - тоже убеждены военной своей пропагандой, риторикой, что на противоположной стороне люди - нЕлюди, и что их убийство превыше любой добродетели (и что, например, "за убийство неверных Аллаом уже уготовлено первое место в раю"...).