Сутра и Тантра. Драгоценности тибетского буддизма | страница 39



Вопросы.

Вопрос. Объясните, пожалуйста, как работает механизм визуализации? Когда мысленный образ становится реальностью?

Ответ: Ваше воображение — это не более, чем ваше воображение. И в реальность оно превратиться не может. Представляя себе Ваджрайогиню или других божеств (правильно представляя), вы создаете сильный потенциал позитивной кармы. И благодаря этому вы в конце концов сможете действительно увидеть Ваджрайогиню. Она присутствует всегда и во всем, где бы вы ни находились и чем бы ни занимались. Это можно сравнить с отражением луны в воде: у луны нет намерения находиться в определенном месте. У нее нет причины появляться на поверхности воды. Но когда вода чиста, луна естественно отражается на ее поверхности. Когда же вода мутная, отражения нет. Поэтому очень важна практика накопления и очищения.

О Карме (продолжение)

В прошлый раз я рассказал вам о четырех характеристиках кармы и о том, как надо медитировать на них. Изменения, которые могут произойти в вас при такой медитации, будут постоянными и стабильными.

Каким образом мы создаем карму? Я уже говорил, что в создании кармы задействованы четыре фактора: объект, мотивация, действие и завершение. Если задействованы все четыре фактора, то карма обретает вес. В случае отсутствия одного из факторов карма становится более «легкой». Поэтому, когда мы все же совершаем дурной поступок, создавая таким образом негативную карму, мы должны в завершение постараться хотя бы не получать от этого удовольствия. Когда вы получаете удовольствие от дурных поступков, происходит «включение» четвертого фактора и карма становится «тяжелой». Как пример, рассмотрим ситуацию, когда объектом кармы является комар. Он сел на руку и укусил вас. Вы сразу же почувствовали гнев, т. е. на этом этапе уже задействована мотивация. Далее вступает в силу третий фактор — действие. Вы убиваете комара. Что дальше? Если вы говорите: «Как хорошо, что мне удалось убить его», то в таком случае задействованными оказываются все четыре фактора. Подобная карма называется «определенной». Это карма, которая в скором времени проявится. Неопределенная карма тоже проявится, но не сразу, возможно, лишь через несколько жизней.

В случае с комаром возможен и другой вариант, когда вы, убив, не испытываете после этого радости, а скорее наоборот, чувствуете сожаление, что уничтожили живое существо. Тогда четвертый фактор — завершение — отсутствует. Такая карма уже не так «тяжела».