Амеба не амеба, но о том, что под Жигулями что-то скрыто, свидетельствуют широко распространившиеся слухи о тамошних энергетических полянах: ("На рассвете вдруг вся поляна покрылась маленькими малиновыми шаровыми молниями, как светлячками, стало тепло-тепло, и мы сразу уснули, проспали непробудным сном до позднего вечера".) светящихся дисках ("Летающая тарелочка, раскаленная, будто ее только что отлили из чугуна, вырвалась недалеко от нас из-под земли и унеслась на большую высоту. Когда мы побежали к месту ее появления, то не обнаружили ни ямы, ни оврага, ни выхода из пещеры. Было такое впечатление, что НЛО прошел прямо сквозь почву".) и даже о таких странностях, как внезапная сильная рябь, которая "возникает пятном на воде без всякой видимой причины в штилевую погоду".
Заядлые грибники сообщают не то о культовых, не то о дворцовых постройках в потаенных уголках Жигулей. Якобы видели они купол, а вокруг него множество ажурных башенок. Правда, "храм" наблюдался одними на берегу озера (или моря?), другими у отвесного обрыва, третьими - на склоне холма. Очевидцы давали разные, не сопоставимые между собой ориентиры, что исключало возможность целенаправленных поисков.
Когда же мы обратились к историкам из Куйбышевского государственного университета с просьбой помочь проанализировать собранную информацию о "храме" - как говорится, отделить зерна от плевел,- те ответили: никаких древних построек в указанных районах быть не может - там нет и никогда не существовало дорог. Как же, мол, добирались люди к вашему "храму"?
А почему бы не предположить, что речь идет не о реальном сооружении, а о некоем особом мираже, в силу каких-то причин "привязанном" к определенной области, в пределах которой он и перемещается. Привязку эту, по нашему разумению, следовало искать в недрах Жигулей. Тогда получало какое-то объяснение множество фактов, облачившихся в форму быличек. И не только современных.
Вот хотя бы хорошо известная в наших краях легенда о волжской богатырше Бориславне, которая "захоронила свои сокровища в Жигулях, под скалистым курганом. Но искать их - время попусту тратить, да и опасно это очень. Заколдованы они. В сужденный час курган сам раскроется".
Или легенда об удивительной летающей лодке Стеньки Разина (этот народный герой в местном эпосе отнюдь не всегда предстает в положительном свете. Его образ почему-то спроецировался в маленького карлика - сантиметров сорок ростом, очень жадного, злого, грабящего всех, кто попадется ему на пути).
